前面我曾經用便秘來形容沒有收拾的房間。一直不停地吃，卻排不出去，最終感覺變得遲鈍，或者因為某種原因令身\_體的感應器變麻痹，因而造成了便秘。這其實類似於「先有蛋還是先有雞」，沒辦法徹底搞明白到底哪個是因哪個是果。如果便秘嚴重，那麼很難靠自身的機能解決問題，但居住環境卻可以通過斷舍離，靠自己的力量和意識做出有效的改變。把堆在房間里的那些猶如便秘狀態的破爛兒全都扔掉，如此一來，很多學員都表示得到了意料之外的收穫，比如睡眠不知不覺地變好了，或者是不再煩躁不安，能氣定神閑地處理事情了等等。當然，這些也是存在個體差異的。

我們的身\_體有以自律神經系統為首的，不需要意識作用就能自動調節維持生命所必需的呼吸、代謝、消化、循環等等的機能，令身\_體狀況向更好的方向發展，這種人體的機能又可以叫做體-內自動平衡（即恆常性，指的是生物在面臨外界條件變化時，也能在一定程度上保持身\_體的正常狀態與機能），也就是自動化的狀態。

這種機能與心理也有著密切的聯繫。電視里播放的悲慘新聞，過去痛苦的經歷，能感動人心靈的電視劇和小說……這些東西都能讓人感同身受地心跳加快、流淚、喘不過氣來。這種與心理相聯繫的身\_體的變化也是由這種自動化機製造成的。當然了，我們在意識上很明白，自己其實並沒有在經歷那些，可是斷舍離認為，自動化的機制會當作那些事就發生在當下，發生在自己身上。我們平時對這種事已經司空見慣，所以並未有所察覺，不過，正是因為身\_體深處有這種機能，我們才能活著。而且，因為我們在無意識當中就將自己的生命交給自動化的機制，所以從這種意義上來說，人類對這種機制是絕對信賴的。

斷舍離把身\_體上的這種自動化系統歸為「相」。徹底地進行斷舍離，打造出舒適的生存環境後，自己也就成為完全可以信賴的自己了。之所以這麼說，是因為自問自己與物品之間的關係、篩選物品的過程，是完全以自己為中心，重新打造自己，用「需要、合適、舒服」代替「不需要、不合適、不舒服」，讓自己周圍只剩下當下最需要的物品的過程。這也就是斷舍離為什麼會將身\_體的自動化狀態等同於「相」。

到了這個階段，人就自然而然地不會再允許房間出現亂糟糟的情況了。維護住所與生活的舒適有序已經變成了理所當然、自動化的事，而且人自己也不怎麼再會因為準備不足而糾結不安了。必要的東西在必要的時候一定會獲得，與之相對的就是不懷疑與樂觀。這種意識上的轉變是非常巨大的，而且也能夠讓身\_體的感應器恢復正常，重新發揮功效。這種切實體驗與自動平衡機制間的因果關係無法用科學來證明，不過，從參加講座的學員及我自身來說，都有深刻的實感。

堆滿破爛兒的狀態就像是拿個蓋子把空間封堵住一樣，妨礙了自動化機制的運轉，所以我們就得親手把這些蓋子一個個地揭開。先客觀地檢查房間的狀態（診斷），接下來再親手收拾（治療到治癒）。如此一來，每個人都擁有的自動化機制也能夠重新恢復了。在這一章里，我會介紹當斷舍離上了軌道之後，逐漸發生在「看不見的世界」及「更加看不見的世界」里的那些深刻且不可思議的變化與領悟。

所謂斷舍離，就是訓練自己成為能夠信賴的自己，最終徹底脫離「沒法收拾的自己」！