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易經 蒙(卦四) – ;誠信得神佑- 易經

蒙(卦四) 誠信得神佑

原文 (坎下艮上)蒙①:亨。匪我求童蒙②,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告③。利貞。

初六:發矇,利用刑人④,用說桎梏⑤。以往⑥,吝。

九二:包蒙⑦,吉。納婦⑧,吉。子克家⑨。

六三:勿用取女⑩,見金夫⑪,不有躬⑫。無攸利。

六四:困蒙⑬。吝。

六五:童蒙⑭。吉。

上九:擊蒙⑮。不利為寇⑯,利禦寇。

①蒙是本卦標題。蒙的意思是高地上草木叢生。由於「蒙」字在本卦中多次出現,所以用它來作標題。全卦內容主要講開荒墾植,也涉及到了家庭婚事等。


②我:占筮的人。童蒙:蒙昧愚蠢的人,指求筮的人。

③瀆:不恭敬,這裡指褻讀占筮。

④發矇:墾荒時割草伐木。刑人:受過刑的人,指奴隸。

⑤說:等於「脫」。

⑥以:等於「如」,如果。

⑦包蒙:捆紮割下的荒草。

⑧納婦:迎娶妻子。

⑨克家:建立家庭。

⑩取女:搶奪女子成婚。

⑪金夫:武夫,拿著武器的男人。

⑫不有躬:喪失生命。

⑬困蒙:捆紮荒草。

⑭童蒙:童用作「撞擊」的撞。童蒙的意思是砍伐樹木。

⑮擊蒙:砍伐樹木。

⑯寇:強盜,侵略者。

蒙卦:亨通。不是我請教蒙昧愚蠢的人,而是蒙昧愚蠢的人請教我。把第一次占筵的結果告訴了他,他卻不恭敬地再三占筮;對不恭敬的占筮,神靈不會告知。吉祥的占卜。

初六:最好利用有罪的奴隸去伐木開荒,因此解開他們身上的枷鎖。如果外出,不吉利。

九二:捆紮割下的荒草,吉利。正式禮聘迎娶妻子,吉利。男女一起建立家庭。

六三:不要搶奪女子成婚,碰上拿著武器的人,會喪失性命。這樣做沒有什麼好處。

六四:捆紮荒草。有危險。

六五:砍伐樹木。吉利。

上九:割草伐木。充當強盜不利,抵禦強盜有利。

題解

向神靈請教,要誠心誠意;割草伐木開荒,要腳踏實地;誠心娶妻成家,要以禮相待。一個「誠」字,道出了為人處世、建功立業的秘訣。誠心真心可以感天動地驚鬼神,所以古人在說「精誠所至,金石為開」這句話時,不僅有無數真實的體驗作鋪墊,而且也包含著對人的能力的自信。相待以誠,大概是人類從蒙昧走向文明之初最樸實的道德倫理準則。為了使人們確信這一準則的權威性,便構想出了神靈也偏愛誠信的依據。有了這種說法,多少使人們在心理上有了戒懼,行為有了規範。不過,越軌者在任何時代都有。遠古沒有嚴密、帶強制性的法律,越軌者試圖不勞而獲,憑藉暴力(肉體的和武器的)手段強奪。這一來,就給本來就在為生存艱難奮鬥的古人平添了防盜禦寇這一重任,在與天斗的同時,還得與人斗,以至有了戰爭。

歷史的經驗值得注意。「銘記上天神靈偏愛誠實守信的人們,肯定有助於我們在生命歷程中的過渡。

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