人生中有時候無意間拿起的一本書就會完全改變之後的人生。

1999年的冬天，當時還是20多歲的「青年」的我在池袋的一傢書店裡非常幸運地邂逅了這樣的一本書——岸見一郎先生的《阿德勒心理學入門》。

淺顯易懂的語言、深刻睿智而又簡單實用的思想，那種否定心靈創傷、把原因論轉換為目的論的哥白尼式的轉變，使之前一直被弗洛伊德派或榮格派言論所吸引的我受到了極大的沖擊。究竟阿爾弗雷德·阿德勒是什麼人呢？為什麼自己之前一直不知道他的存在呢？我開始到處搜購關於阿德勒的書並埋頭研讀。

但是，我逐漸察覺到一個事實。我所探求的不單單是「阿德勒心理學」，而是通過岸見一郎這位哲學傢過濾之後，可以稱之為「岸見—阿德勒學」的思想。

根據蘇格拉底或柏拉圖等希臘哲學進行說明的岸見先生的阿德勒心理學告訴我們：阿德勒不僅屬於臨床心理學的范疇，他還是一位思想傢和哲學傢。例如，「人隻有在社會背景下才能成為個人」這樣的話簡直就像是黑格爾，比起客觀事實更重視主觀性的解釋這一點又是尼采的世界觀。此外，與胡塞爾或海德格爾的現象學相通的思想也有很多。

並且，根據這些哲學性洞察，提出「一切煩惱皆源於人際關系」「人可以隨時改變並能夠獲得幸福」「問題不在於能力而在於勇氣」等主張的阿德勒心理學一下子改變了彼時正是煩惱不已的「青年」的我的世界觀。

雖說如此，周圍卻幾乎沒有知道阿德勒心理學的人。不久我便希望「能夠與岸見先生一起出一本堪稱阿德勒心理學（岸見—阿德勒學）指南的書」。之後便聯系了幾位編輯，終於等到了這樣的一個機會。2010年3月，我終於有幸見到了住在京都的岸見先生，這距離我邂逅《阿德勒心理學入門》這本書已經過了10多年。

此時，作為對岸見先生「蘇格拉底的思想被柏拉圖所留傳，而我想成為阿德勒的柏拉圖」。這句話的回答，我脫口而出的「那麼，我要成為岸見先生的柏拉圖」這句話便是本書的起源。

簡單而又具有普遍性的阿德勒思想也許會被認為是講述了「理所當然的事情」，又或者會被認為是在提倡根本不可能實現的理想論。

所以，為了慎重解答讀者們可能存在的疑問，本書決定采用哲人和青年間的對話篇形式。

就像本書中也提到的那樣，把阿德勒思想當作自己的思想去實踐並沒有那麼容易。想要排斥的地方、難以接受的言論、令人費解的建議，這些都可能會存在。

但是，就像十幾年前的我一樣，阿德勒思想擁有改變人一生的力量。剩下的就隻有能否鼓起邁出一步的「勇氣」了。

最後，衷心感謝把年輕的我不當作徒弟而是當作「朋友」看待的岸見一郎先生、給予了莫大支持的編輯柿內芳文先生，還有諸位敬愛的讀者。

非常感謝！

古賀史健