哲人：在說明課題分離的時候我說過「幹涉」這個詞。也就是一種對他人的課題妄加幹涉的行為。

那麼，人為什麼會去幹涉別人呢？其背後實際上也是一種縱向關系。正因為把人際關系看成縱向關系、把對方看得比自己低，所以才會去幹涉。希望通過幹涉行為把對方導向自己希望的方向。這是堅信自己正確而對方錯誤。

當然，這裡的幹涉就是操縱。命令孩子「好好學習」的父母就是一個典型例子。也許本人是出於善意，但結果卻是妄加幹涉，因為這是想按照自己的意思去操縱對方。

青年：如果能夠建立起橫向關系，那也就不會再有幹涉嗎？

哲人：不會再有。

青年：但是，學習的例子暫且不談，如果眼前有一個非常苦惱的人，那總不能置之不理吧？這種情況也可以說一句「我若插手那就是幹涉」而什麼也不做嗎？

哲人：不可以置之不問。需要做一些不是幹涉的「援助」。

青年：幹涉和援助有什麼不同呢？

哲人：請你想一下關於課題分離的討論。孩子學習的事情，這是應該由孩子自己解決的課題，父母或老師無法代替。而幹涉就是對別人的課題妄加幹預，做出「要好好學習」或者「得上那個大學」之類的指示。

另一方面，援助的大前提是課題分離和橫向關系。在理解了學習是孩子的課題這個基礎上再去考慮能做的事情，具體就是不去居高臨下地命令其學習，而是努力地幫助他本人建立「自己能夠學習」的自信以及提高其獨立應對課題的能力。

青年：這種作用並不是強制的吧？

哲人：是的，不是強制的，而是在課題分離的前提下幫助他用自己的力量去解決，也就是「可以把馬帶到水邊，但不能強迫其喝水」。直面課題的是其本人，下定決心的也是其本人。

青年：既不表揚也不批評？

哲人：是的，既不表揚也不批評。阿德勒心理學把這種基於橫向關系的援助稱為「鼓勵」。

青年：鼓勵？……啊，以前您說過日後要對其進行說明的一個詞。

哲人：人害怕面對課題並不是因為沒有能力。阿德勒心理學認為這不是能力問題，純粹是「缺乏直面課題的‘勇氣’」。如果是這樣的話，那就首先應該找回受挫的勇氣。

青年：哎呀，這不是又繞回來了嗎？結果不還得是表揚嗎？人在得到別人表揚的時候就能體會到自己有能力，繼而找回勇氣。這一點就不要固執了，請您承認表揚的必要性吧！

哲人：不承認。

青年：為什麼？

哲人：答案很清楚。因為人會因為被表揚而形成「自己沒能力」的信念。

青年：您說什麼呀？！

哲人：還要我再重復一遍嗎？人越得到別人的表揚就越會形成「自己沒能力」的信念。請你好好記住這一點。

青年：哪裡有那種傻瓜呀？！正相反吧？隻有得到了表揚才會感覺自己有能力。這不是理所當然的嗎？

哲人：不對。假如你會因為得到表揚而感到喜悅，那就等於是從屬於縱向關系和承認「自己沒能力」。因為表揚是「有能力的人對沒能力的人所作出的評價」。

青年：但是……但是，這還是難以接受！

哲人：如果以獲得表揚為目的，那最終就會選擇迎合他人價值觀的生活方式。你不就一直因為按照父母的期待生活而感到厭煩嗎？

青年：哎……哎呀，這個嘛。

哲人：首先應該進行課題分離，然後應該在接受雙方差異的同時建立平等的橫向關系。「鼓勵」則是這種基礎之上的一種方法。