青年：……最終還是「勇氣」問題嗎？如此說來，先生您上次也說過，阿德勒心理學是「勇氣心理學」。

哲人：如果再加上一點的話，那就是阿德勒心理學不是「擁有的心理學」而是「使用的心理學」。

青年：也就是「不在於被給予了什麼，而在於如何去使用被給予的東西」那句話嗎？

哲人：是的，你記得很清楚嘛。弗洛伊德式的原因論是「擁有的心理學」，繼而就會轉入決定論。另一方面，阿德勒心理學是「使用的心理學」，起決定作用的是你自己。

青年：阿德勒心理學是「勇氣的心理學」，同時也是「使用的心理學」……

哲人：我們人類並不是會受原因論所說的精神創傷所擺弄的脆弱存在。從目的論的角度來講，我們是用自己的手來選擇自己的人生和生活方式。我們有這種力量。

青年：但說實話，我沒有信心能夠克服自卑情結，即便那是一種人生謊言，我今後恐怕也無法擺脫這種自卑情結。

哲人：為什麼會那樣想呢？

青年：也許先生您的話是正確的。不，我所缺乏的肯定就是勇氣。我也承認人生謊言。我害怕與人打交道，不想在人際關系中受傷，所以就想回避人生課題。正因為如此才擺出了這樣那樣的借口。是的，就是這樣。

但是，先生的話終歸隻是精神論吧！只不過是說些「你就是缺乏勇氣，要拿出勇氣來！」之類的激勵的話。這就跟隻會拍著別人的肩膀勸告說「拿出勇氣來！」之類的愚蠢指導者一樣。可是，我就是因為振作不起來才煩惱的啊！

哲人：總而言之，你就是希望聽到具體對策，對吧？

青年：正是。我是人，不是機器，不可能一聽到「拿出勇氣」之類的指令後，就馬上像加油一樣地去補充勇氣！

哲人：我知道了。但是，今晚也已經很晚了，所以下次我再告訴你吧。

青年：您不是在逃避吧？

哲人：當然不是。也許下一次還要討論一下自由這個話題。

青年：不是勇氣嗎？

哲人：是的，是關於談論勇氣的時候所不可不提的有關自由的討論。請你也思考一下自由是什麼。

青年：自由是什麼……好吧。那麼，期待著下次見面。