學生會的組織在繼續擴大，人數越來越多，活動也越加頻繁。

被激發的年輕火種偶爾開始燃燒，這使得當局不得不有所顧忌。

壓力日盛一日，這壓力不為別的，而是因為恢復的都統衙門裡的要員，大都跟郭道甫有著遠近不等的親戚關係，這讓他十分為難。憤怒而單純的郭道甫深感舊勢力是如此頑惡，光靠教育已來不及改變現狀，必須要把自己也儘快地扔到革命的隊列里去。這位號稱墨爾色的先生當即辭去校長，回家想了幾個晚上，隨即趕赴北平。學校就交由性格相對溫和的福明泰掌管。

時任北京蒙藏學校校長的金永昌為郭道甫的氣度所打動，接納了他。郭道甫就在這所學校里安頓下來，一邊教書，一邊出任北京政府中俄交涉公署署長王正廷的秘書、咨議處俄文翻譯，以此身份為掩護，郭道甫四處結交著革命的同道。

1923年6月，王正廷派郭道甫前往烏蘭巴托，考察「外蒙古獨立」情況。郭道甫欣然前往，他在那裡又見到了自己的得意弟子哈斯巴特爾。師生倆邊喝著馬奶酒，邊大談著革命，郭道甫幾杯酒下肚，痛快淋漓地暢想起草原的未來，說到高興處，不禁離席翩翩起舞，大聲高歌。

豪氣干雲的郭道甫不斷拜會烏蘭巴托的各路青年，他的豪爽和遍身的激情感染了遇見他的每一個蒙古青年。一個人時，郭道甫則奮筆疾書，很短的時間就撰寫出了《新蒙古》書稿，介紹革命成功之後的蒙古。隨即，他又一時興起，改變了行程，去莫斯科會見了蘇聯共產黨負責人，直接要求他們支持內蒙古民族的解放運動。

郭道甫的行蹤傳回了王正廷的耳朵，王正廷極為害怕，未等郭道甫考察結束，即以「赤化」之名革掉他的職務，撇清了和自己的干係。郭道甫毫不以為意，隻身再度回到家鄉，四處走了一圈，不久，黑龍江軍務督理朱慶瀾接納了他，但還沒趕到任上，很快又因王正廷函告郭是「赤化分子」而再次丟了職務。

郭道甫再度回到了學校，那是他一手創建起來的，但是，他再也沒有心情給學生上課，革命對他來說需要立即行動，講課已來不及了。

經過一段時間的緊張籌備，在影響日大的呼倫貝爾學生會基礎上，郭道甫於1924年初組建起了呼倫貝爾青年黨，用他的《新蒙古》一書作為未來革命的指針，大力宣傳「外蒙平民革命黨」的主張。

郭文通、郭文林、華林泰、額爾登泰、葆定、奈勒爾圖、阿達、倭信泰等人又漸漸聚集在了郭道甫的家中，討論著即將開始的革命。它們幾乎每周都要聚一兩次，有時通宵達旦，看看天亮了，郭道甫就又招呼這些得意的學生，跟他一起朝著寬闊的草原騎馬狂奔。

熟悉的草原，親切的白雲，眾人跑得累了，就地圍坐下來。

一曲熟悉的《心上人》悠悠揚揚地飄蕩開來：

時光像流水喲，春天又到我家鄉。

遼闊的草原喲，披上嫩綠的春裝。

江水深又長喲，船兒卻又要遠航。

心上人兒你喲，莫非你不在船上。

「我的好兄弟們！」郭道甫騰身站了起來，「走到哪裡，都要記住，只有唱歌才能讓老虎走開。我們的整個民族歷史，森林和草原記憶，流逝的歲月，先祖的偉業，都在悲涼凄惻、婉轉悠長的歌聲中。只要唱著歌，你就不會覺得孤獨，你就會覺得你和天空、白雲、星辰、草地融為了一體。」

弟子們撫掌大笑。「看來你們笑茸吃多了。」郭道甫也開懷大笑起來，「從前，我不知道生長在馬糞上的笑茸，食用過多會引起幻覺，笑起來就停不下來。我不信邪，一直吃，一直吃，為革命而吃，現在革命也停不下來了。」

急火攻心的郭道甫，只有這些可愛的學生是他的慰藉。每一個學生都像他的某一個側面，都是他的一部分。同樣，每一個學生的出路都是他的希望，他希望他的學生散得越開越好，這也是達斡爾人的傳統。

郭文林要走了，他要去黑龍江省立第一師範學校讀書。葆定也要走了，懷揣著郭道甫給陶行知寫的一封推薦信，郭道甫要陶行知幫忙推薦葆定入北京大學經濟系學習。

1924年秋，海瑞等人輾轉到了蘇聯，在那裡加入了共產黨組織，並被保送到莫斯科東方大學學習。

同年，中華教育改進社在南京召開年會，郭道甫代表蒙古地區出席會議，並就蒙古教育問題發表演講。

馬不停蹄的郭道甫直接從南京到了廣州，一見到了孫中山先生，眼中立時涌滿淚水的郭道甫鄭重地獻上哈達。

「怎麼？蒙古人也有獻哈達的習慣嗎？」

「是啊，」郭道甫回答說，「1247年，也就是成吉思汗死後，繼位的窩闊台第三子闊端參加貴由汗登基禮，返回途中順便會見了吐蕃王子薩迦班智達，相談甚歡，不久，喇嘛教僧侶開始出現在了蒙古宮廷，隨後就迎來了著名的智達的侄子八思巴，他不但為蒙古族創立了八思巴文，還影響了元朝宮廷大都皈依了喇嘛教，八思巴因此被冊封為『帝師』和『國師』，正是這位聖者，帶來了在草原上敬獻哈達的風俗。」

「原來是這麼回事。」孫中山愉快地說：「我倒是聽康有為把您稱為草原上的聖人啊！」

「我不是什麼聖人，我剛來廣州，就下起了小雨。在我們草原，幾千年來的諺語都說帶來風的是壞人，帶來雨的是好人。所以，我算是個好人。」

「好人！好人！」孫中山愉快地重複著，就同郭道甫交談起蒙古民族的解放問題。一席談話，郭道甫深受三民主義的影響與鼓舞，興高采烈地又回到了草原。

郭道甫把自己鎖在了家裡，幾個月以後，《蒙古問題》、《蒙古民族自決運動》等文章相繼出籠。這些激情噴薄的革命檄文很快就在學生們中間不斷傳閱。就是這些文章，為內蒙古人民革命黨的建立奠定了堅實的理論基礎。隨後，郭道甫走出書齋，與時任國民黨中央委員的白雲梯和福明泰等人開始籌劃正式組建內蒙古人民革命黨。