從奉天到北平，繞了一大圈的凌升回到了草原。勝福安本聽完了凌升搬請救兵的經過，十分失望。

仗著年少氣盛，凌升立即起身去哈爾濱求俄國的護路軍。

護路軍護衛的是中東路。1894年中日甲午戰爭，中國戰敗，被迫簽訂了《馬關條約》，同意把遼東半島割讓給日本。但這一規定遭到對東北同樣垂涎三尺的沙俄反對，俄國於是勾結德國、法國，強迫日本把遼東半島還給中國。作為索取的回報，李鴻章同俄國簽訂了《中俄密約》，清政府允許俄國從赤塔到海參崴的西伯利亞鐵路，可以經過中國的黑龍江、吉林地區。俄國人於是從1897年起開始修建西起滿洲里，中經哈爾濱，東到綏芬河的中東鐵路。隨著1900年中東鐵路建成，1903年哈大鐵路通車，縱橫東北全長2800餘公里的東省鐵路的建成，沙俄的勢力伸向了整個東北。中東鐵路因此也成為了日本人的心頭之恨，遂於1904年挑起了爭奪中國東北的日俄戰爭，戰勝的日本取得了長春至大連的南滿鐵路使用權。滿洲里至綏芬河、哈爾濱至長春的中東鐵路仍控制在沙俄手中，沙俄不敢掉以輕心，一直派駐有大量的護路軍。

在得到了護路軍明確的救援答覆之後，凌升立即啟程，在回來的路上，他又順道去了厄魯特、索倫右翼等旗，一路遊說。

成德也趕回到了約定的安本敖包，他帶來了一小隊人馬，以及蒙古也將出兵相助的消息。

正在北平俄文專修館學習的郭道甫也及時趕回來了。成德是郭道甫的舅父，凌升與郭道甫是表兄弟，久不見面，十分親熱。

三個同樣來自草原達斡爾族的青年聚在了一起。就在這個海拉爾以北著名的敖包山上，他們一遍又一遍地轉著。所謂敖包，意思為堆子，山崗、路旁、山口等處用石子、沙子堆成的一個圓形土石包，它是自然崇拜的一種形式，是由對山神的祭祀發展而來的，作為一種神聖的儀式，興盛於成吉思汗時代。從1730年開始，索倫部在此建立敖包，這個地方就是以達斡爾人為主的幾個草原民族的共同聖山。敖包被認為是當地的守護神，是地神、風神、牛、馬、羊等多神的聚居地，除了春秋二季由薩滿主持祭祀，草原上的人們出行經過敖包也要簡單祭祀，撿些石子置於其上，或拔下馬鬃敬獻。

1917年8月15日，臨時拼湊而成的呼倫貝爾聯合軍和各旗分隊共1200人，包圍了海拉爾，凌升下令進攻，一陣猛攻猛打之後，斯布精額開始撤出呼倫貝爾衙門，帶隊拚死逃竄。凌升立即指揮人馬包抄，斯布精額的匪兵潰不成軍。

凌升遠遠地看到了那位壯實的鬍子拉碴的小個子日本人，下令務必要捉住。

三天以後，在數百公里以外的興安嶺南麓，化妝成牧民的小個子日本人被活捉回了衙門。

成德和郭道甫提議審問一番，凌升大手一揮，不耐煩地下令：趕緊處死！趕快！

作為三十一歲的青年才俊，凌升在這一事件中顯示了出眾的組織和指揮才能，深得副都統勝福和各蒙旗的信任，凌升也因此開始入主呼倫貝爾衙門事務。不久，他又出任厄魯特旗總管、署理索倫右翼總管等職。成德出任副都統公署左廳廳長，掌管財政經濟、文教衛生以及外事等事宜。

衙門在逐漸地恢復元氣。

炊煙慢慢地升上來。

雜著各色人等的正陽街響起熟悉的攤販吆喝聲。男人騎馬趕著牛羊，婦女們趕著勒勒車，先後到來。500米長的街道，兩側各式店鋪，製革、制皮、做馬鞍、做氈、鐵匠鋪、商店，相繼重新開張，著名的山西八大家商號有的還做了新的招牌。被麵包烘烤得香氣四溢的木刻楞房前又點綴著健壯而美麗的俄羅斯姑娘久違的笑容。

但郭道甫無心再返回北平求學。正是在北平求學期間，那種風起雲湧的要求社會變革的呼聲讓他暗下決心，他要在呼倫貝爾開始他的民族振興的教育大業。郭道甫說干就干，他跟作為索倫左翼總管的父親榮祿商量後，就利用自家房舍，在海拉爾辦起了一所私立學校，以初等國文教科書教授旗人子弟。

一些有識之士漸漸地聚集在了郭道甫的周圍，同為達斡爾人的福明泰成了他的得力幫手。在學校里，郭自任校長，福明泰為副校長。兩人決心以教育為草原開闢一個新時代。

轉年的夏天到了，海拉爾突然被一場突如其來的傷寒病侵襲，幾天之內，人口大量死亡。凌升立場組織都統衙門搶救，但人還是越死越多。郭道甫專門去找到成德，告訴他趕緊組織牧民將屍體深埋，不能任意拋在草原上。

「為什麼夏天會突然出現傷寒？這麼多身強力壯的人都染上了？」郭道甫想不明白。

「還沒有查清是怎麼回事，歷經了匪亂，草原再也不像原來那麼平靜了。」凌升憤怒地回答說。

福明泰統計出了每位學生家庭死亡的人數。郭道甫十分痛心，自己最喜愛的兩個學生，一個名叫哈斯巴特爾，家裡死去幾口人。一個是郭文通，剛剛被匪亂洗劫一空，也遭此厄運，但讓他稍感欣慰的是，兩名學生都沒有因此而灰心，繼續堅持在校學習。

郭道甫和福明泰將學生重新組織起來，並成立了呼倫貝爾學生會。

冬天來臨時，郭道甫以蒙古族代表的身份和學生會的名義，參加了在俄羅斯上烏金斯克城召開的布里亞特蒙古民族大會。

1920年春，由成德提議，郭道甫創辦的私立學校由呼倫貝爾副都統公署接手，改為蒙旗官立學校，郭道甫仍為校長。