頤(卦二十七) 不勞動者不得食

原文 (震下艮上)頤①：貞吉。觀頤②，自求口實③。

初九：舍爾靈龜④，觀我朵頤⑤。凶。

六二：顛頤⑥，拂經於丘⑦。頤征⑧，凶。

六三：佛頤⑨，貞凶。十年勿用，無攸利。

六四：顛頤，吉。虎視眈眈⑩，其欲逐逐⑪。無咎。

六五：拂經，居貞吉。不可涉大川。

上九：由⑫頤，厲，吉。利涉大川。

①頤(yi)是本卦的標題。頤的意思是養育，同飲食營養有關。全卦內容主要講養生之道。「頤」是卦中多見詞，又與內容有關，所以用它作標題。

③口實：口中的食物，口糧。

④舍：放置。靈龜：用於占卜，所以十分貴重。這裡代指財寶，財富。

⑤朵頤：朵，動的意思，頤動即為咀嚼之意，指飲食之事。

⑥顛：用作「填」，意思是塞。

⑦拂經：開墾荒地。

⑧頤征：為了生計而去搶劫糧食。

⑨拂：違背。

⑩眈眈：盯得緊的樣子。

⑪逐逐：動得快的樣子。

⑫由：遵循。

頤卦：佔得吉兆。研究養生之道，要靠自己解決糧食問題。

初九：你自己放著大量財物，還來窺伺我的衣食。兇險。

六二：要解決生計問題，就得在山坡上墾荒開田。為了生計而去搶劫糧食，兇險。

六三：違背養生之道，佔得凶兆。十年都很倒霉，沒有什麼好處。

六四：解決生計問題靠自己，吉利。像老虎一樣盯住別人的衣食，想一下子撲過去搶奪。沒有災禍。

六五：墾荒開田，有利於定居的占問。不能渡大江大河。

上九：遵循養生之道，先艱難後吉利。有利於渡過大江大河。

題解

人間正道是自己動手，豐衣足食；不勞動者不得食，不勞而獲是遭天譴的行為。我們的老祖先深明這個大義，在這一卦中反覆申明這個道理。

農業社會的生存之道就是如此：獎勤罰懶。qiǎo取豪奪不僅不是生存的長久之計，而且有體於天理良心，應當口誅筆伐，必要時還得以暴力對付暴力。如今社會變了，前進了，但是道理卻依然適用，只不過人們對此的理解變得更複雜和深刻了。保護知識產權，保護髮明和使用的專利權，保護有形資產和無形資產，都是不勞動者不得食這一道理的延伸和深化。

這也是一種社會正義。它以自然公理為基礎，以輿論作為捍衛它的主要手段。現代社會則以法律形式來保證社會正義的實施，任何敢于越軌的人都將受到懲罰。這肯定比古人前進了一大步。可以想見，無論社會怎麼前進，這個道理絕不會變，正所謂天變道不變。這大概也算是人類社會永恆的真理之一吧。