陳運達說，陵丘那筆款子，是不是付掉算了夕省長辦公會定下來的事，數目也不大。至於他們怎麼用，由他們自己去處理好了。溫瑞隆並沒有答應，而是站在那裡，一言未發。陳運達抬頭看了看他，問，有什麼問題嗎？溫瑞隆這才說了第一句話，他說，按照財務制度，這個字，我不能簽。陳運達顯得有點不耐煩，說，一千多萬而已，省裡哪天不用千多萬？好小的事嘛。一般來說，這麼小的一筆款子，又是省長辦公會批準了的，若是換個人，肯定就簽字了。溫瑞隆堅持自己的原則，說，請原諒我辦不到。我隻簽我應該簽的字。陳運達因此認為，溫瑞隆是故意和他作對。一個省長，如果一千多萬的撥付都決定不了，他還能決定什麼？溫瑞隆不是故意用手中的簽字權來卡他，又是怎麼回事？他當時便說，溫瑞隆同志，你要搞清廷，這是省長辦公會批準了的。你是在執行辦公會的決定。有意見你可以保留，但這個字，你必須簽。溫瑞隆也有些激動了，說，不錯，這是省長辦公會定下來的。可省長辦公會要求專款專用，他們挪用了這筆資金，這是違規。在違規行為沒有糾正之前，我們不應該撥付第二筆款子。要我簽這個字，辦不到。陳運達的氣一下子上來了，拍了一下桌子，說，這也辦不到那也辦不到，那你說你能辦到什麼？溫瑞隆倒是冷靜下來，對他說，運達同志，我隻是在表達我的觀點，在履行我的職責。工作中有矛盾有分攻，是正常的，我們都可以發表自己的觀點，堅持自己的立場。如果因為工作上的分攻，出現意氣之爭，請理解我保留自己的意見陳運達說，你可以保留你的意見。好了，你去吧。溫瑞隆答應一聲，退了出來。首發溫瑞隆離開後，陳運達拿出那份報告，在上面簽了自己的名字，又拿出當初省長辦公會的決議文件，複印了一份，附在報告後面，親自去了財政廳。財政廳長是陳運達的人，他不僅見到了陳運達的批示，還見到附在後面的省長辦公會文件，尤其陳運達親自坐在他的辦公室，財政廳長不得不在報告上籤了字，這筆款子，撥付了。下午，溫瑞隆得知此事，約見趙德良。恰好，溫瑞隆給徐易江打電話時，唐小舟和徐易江在迎賓館，趙德良在迎賓館會見一個重要客人。

 上午溫瑞隆和陳運達爭吵過幾句的話，早已經傳到了唐小舟這裡。下午溫瑞隆要約見趙德良，唐小舟意識到可能與此有關。因為趙德良正有事，徐易江按照常規回復，等我向趙書記彙報了，再和你聯繫。唐小舟多了個心眼，打了好幾個電話，將事情基本問清廷了。徐易江見他打完了電話，問明情況，然後說，沒想到，當秘書還真是有學問唐小舟說，是啊，領導的事多，他要了解情況，主要梁道還是秘書。秘書就應該提前把很多事做好。徐易江說，經常有很多人給我打很多電話，我以前覺得這些電話全都是說東家長西家短的，很煩。現在看來，當秘書的人，還真要多聽聽這些電話。唐小舟說，這些電話，肯定要聽，但也要有自己的思考和判斷。還要有自己的梁道，比如有些電話，你不能判斷是真是假的時候，就需要通過自己的梁道去了解去證實。你了解的東西，可能不一定是首長需要的，但你必須做好準備。徐易江說，唐哥，遇到你，真是我的幸運。唐小舟說，官場裡的學問，博大精深。你以後會知道，你如果覺得自己學到了什麼，那其實表示，你還有很多東西沒有學到。我懷疑活到老學到老這句話，就是總結官場的。跟在首長身邊學習這樣的機會，真是太難得了，哪怕一點點小事，都體現政治智慧。跟著趙書記這幾年，我覺得學到的東西，遠遠超過了我以前三十幾年學到的。首發徐易江說，別說你跟趙書記幾年，我才跟了幾個月，就覺得以前讀到研究生，真是浪費時間。唐小舟說，是啊，以前沒進官場，常常和其他人一起抨擊官場厚黑學，覺得官場是世界上最黑暗的地方，到處充滿了陰謀，充滿了詭作，官場中的每個人都是心狠手辣殘酷無情的。進入官場之後，才真正認識到什麼是官場。原來，官場其實也很陽光的，甚至可以說，官場的大部分是陽光的。厚黑或者潛規則，隻是很小的一部分，隻是末流。官場的主流，是王道，是順應事物發展的客觀規律，是舉重若輕地找到解決複雜問題的簡單辦法。徐易江說，唐哥，這一點，我也有同感。隻是，我理解還不夠深，你能不能給我深入地講一講？唐小舟說，有關這一點，我也是在慢慢地學，慢慢地體會。我覺得，當官其實和做別的事一樣，是一種技術。只不過，當官所需要的智商情商，比做別的事多得多。當官的人.追求用最簡單的最佳的辦法解決問題。但實際上.這一點非

 常難以做到，一般原則是努力找到最好的方法，阻力避免最壞的結果。怎樣做到這一點？需要極其豐宮的經驗，深厚的知識積累，以及對世事人情透徹的洞悉和理解。所以，官員處理事情，總會與眾不同，總是充滿政治智慧，在別人眼裡，就容易被看成是陰謀或者是手段。其實，最準確的表達，應該是技術。徐易江說，可是，我們也確實看到很多陰謀或者手段啊。唐小舟說，是的。這是因為陰謀和手段更容易傳播，或者說，中國人太推崇三國演義中的謀略了，於是認定謀略是最高智慧。其實，這是一種誤解，是錯誤地引導了中國幾千年，甚至直接將中國文化導向錯誤路徑的謬論。趙書記曾提到三名話，王者伐道，智者伐交，武者伐謀。我覺得，說的就是政治智慧的三個層次，而謀，隻是最低一個層次。徐易江說，這三句話有點高深。唐小舟說，王者伐道，這裡面說的王者，並不是指皇帝或者大王，而是指最高層次，最高政治智慧者。伐，在中國字裡，通常被理解成討伐，我認為，伐其實包涵運用、實踐的意思，道，指的是事物發展的客觀規律。也就是我們通常所說的順勢而為。應該說，最高政治智慧，就是順勢而為。順應事物發展的客觀規律，這才是王道。最難做到的，就是認清這個勢。所以，王道也是最高政治智慧，因為能夠認清勢並且順應勢的人，少之又少。徐易江說，我有一點明白了，你的意思是說，擁有最高政治智慧的人是王者。其次，是智者。智者在運用政治智慧的時候，更多的採用外交手段。唐小舟說，這裡所說的交，是一個廣泛的概念，既可以是外交，也可以是社交，還可以是交易，置換，或者可以更簡單地理解，是平等的交往、交流，是一種權力力學上的平衡。不僅官場需要平衡，整個世界，都需要平衡。平衡一旦打破，招致的必然是災難。至於武者伐謀，相信你已經理解了，武者隻是一個泛泛的概念，隻是智者之下的一個層次，也可以認為是有勇者或者武將。對於這一部分人，最高的政治智慧，就是運用謀略。而謀略，又分為兩個部分，陽謀和陰謀。可見.陰謀不僅是政治智慧的末流.而且.最多也隻佔政治智慧的六分之一。

 徐易江說，如果用你這種觀點，就能很好地理解諸葛亮如此善於謀略，卻不能令三分天下歸於一統。首發唐小舟說，是的，所以我說，三國演義這本書誤國誤民。我們把諸葛亮推為天下第一智慧，卻又無法解釋，這天下第一智慧，為什麼不能一統天下？根本原因在於，所謂的第一智慧，其實是第三智慧，其實隻是末流。諸葛亮之所以不能一統天下，在於他缺乏第一智慧，鮮有第二智慧，慣於第三智慧。與之相比，我們會發現，曹操更善於王道。但因為我們極度推崇諸葛亮的智慧，刻意抹黑王道，貶低平衡。這其實是一種文人手法，為了寫作的需要所進行的營造。史記和三國演義都隻是小說，卻被我們當作歷史、文化甚至哲學教科書來讀，以至於成了民族文化的血液，這是中國文化最大的悲劇。晚上，趙德良設宴款待客人，吃飯之前，有一點小小的空餘時間，這是留給雙方做一些飯前準備工作或略作休憩的。趁著這個機會，身邊一圈人向趙德良彙報工作。江育奇早已經在這裡等著，他有更多更重要的事彙報，等他彙報完，留給唐小舟和徐易江的時間，不多了。徐易江要向趙德良彙報的還有幾件事，有關溫瑞隆和陳運達衝突的事，僅僅隻是說明溫省長打電話求見，多餘的話，完全沒機會說。