第六十一卷 第一章　生命何物- 大唐雙龍傳（黃易）

寇仲和徐子陵見跋鋒寒的手握上劍柄，大喫一驚，兩雙眼睛同時射出請求他高抬貴手、暫忍一時之氣的神色。
傅君瑜更是秀眉緊蹙，雙眸含煞。
跋鋒寒苦笑搖頭，手離偷天劍，沉聲道： 我跋鋒寒認為不論任何人，包括傅大師在內，對生命根本沒法作出超然或終極的判斷。我們既不知生命從何而起，更不知生命的結果是什麼？否則我們會是無所不知的神仙。
傅採林發出一聲嘆息，平靜的道： 說得坦白，坐！
四人交換個眼色，始明白傅採林非是希冀得到準確的答案，只是藉此秤秤他們的斤兩，看有否入座的資格。
寇仲輕推徐子陵一記，著他先說話，暗示自己仍需時間思索。
除子陵收攝心神，凝神沉思片刻，輕輕道： 對我來說，生命雖是沒有人能解開的謎，卻非是無跡可尋；線索隱藏於每一個人的自身，卻因生死間無法逾越的鴻溝而終斷。此正為佛道兩門中人努力追尋的方向和目標，只有悟透自身存在的祕密，生命之謎才有機會被解開。
傅採林道： 說話的是否徐子陵？
徐子陵心中浮現師妃暄的玉容，想像從她仙心可提供的答案。聞言恭敬道： 正是晚輩！
傅採林柔聲道： 答得不錯，難怪君婥看得入眼，坐！
寇仲和徐子陵交換個眼色，心中泛起希望，因為傅採林對他們並不如猜想中那麼差。
寇仲心中暗叫他奶奶的熊，然後豁出去的道： 小子的答話肯定及不上子陵，唉！我怎麼說才好？因為這是我不願費神甚或害怕去思索的問題。生命稍瞬即逝，又是如此漫長；如此不足，卻又可以非常完滿。我常希望生命只是一場大夢，夢醒後尚有其他，而非是絕對的黑暗和虛無！那是在我小腦袋內轉轉也教人不寒而慄的可怕念頭。
傅採林默然片晌，最後道： 若無所感，豈有這番說話，坐！
傅君瑜低聲吩咐道： 脫靴後隨便找個位子坐下，不用拘禮，舒適便成。
跋鋒寒苦笑搖頭，見三人乖乖聽話，無奈下只好遵從。
寇仲第一個踏上白地氈，目光先往位於傅採林右下首倚枕半臥、盡展嬌態的傅君嬙投去。傅君嬙立知不妙，杏目圓瞪，露出強烈的抗議神色時，寇仲笑嘻嘻來到她旁，竟就那麼只隔兩、三尺的躺下去，與她共享同一個大蒲團，還叫道： 嬙姨你好！
他不理傅君嬙氣得半死的動人表情，改向名列天下三大宗師之一的 奕劍大師 傅採林投去，立時看呆眼。
徐子陵來到他身旁盤膝坐下，侯希白在斜對面找到一組軟枕，跋鋒寒舉步移至離傅採林最遠的一端，最後一個入位，目光先後往傅採林投去，也像寇仲般為之愕然。
看傅採林魁偉完美的背影，聽他充滿奇異魅力並能使人甘心遵從的動聽聲音，配上眾高麗美女的花容嬌態，四人都是聯想到他有一張英偉至沒有任何瑕疵的臉孔，事實卻剛好相反，傅採林擁有一副絕稱不上俊美、且是古怪而醜陋的長相。
他有一張窄長得異乎常人的臉孔，上面的五官無一不是任何人不希望擁有的缺點，更像全擠往一堆似的，令他額頭顯得特別高，下頷修長外兜得有點兒浪贅，彎曲起折的鼻樑卻不合乎出例的高聳巨大，令他的雙目和嘴巴相形下更顯細小，幸好有一頭長披兩肩的烏黑頭髮，調和了寬肩和窄面的不協調，否則會更增彆扭怪異。
此時他閉上雙目，似在聆聽只有他法耳能聞得天地間某種仙韻妙籟。
池心平臺上鴉雀無聲，凌煙池波紋蕩漾，微風拂過沿岸園林樓閣圍起的廣括空間，面對如此奇特的一個人和深具異國風情的各個高麗美人兒，四人早忘掉這不但是唐宮深處，更是主宰著現時天下形勢且是戰雲密布，形勢兇險的長安城。
傅採林仍沒有張開深凹下去、眼皮搭拉的細長雙目，悠然道： 你們喜歡沉香的香氣嗎？
侯希白回過神來，點頭道： 我一向喜歡這香料。
傅採林淺嘆一口氣道： 沉香的香料來自沉香木中，木質沉重，顏色深暗，且有病害的部份，因飽含樹脂，故香氣馥鬱。這種由病態形成的芳香木質可呈人形或獸形之狀，最罕貴的是作仙人形的黑沉香。
四人均聽得心有所感，傅採林有著絕不完美近乎病態的長相，傭是這張臉孔的擁有者卻創出完美的奕劍術，事事追求完美。
侯希白吟唱道： 裊裊沉水煙，烏啼夜闌景。曲沼芙蓉波，腰圍白玉冷。
歌聲在夜空下迴旋纏盪，繞月不去。
不但眾女聽得神往，傅採林亦動容道： 唱得好！
終於張目往侯希白瞧來。
四人又看呆了眼。
原本因翕聚而顯得局促和比例不當的五官，竟一下子像蜷曲的人舒展四肢變成昂藏漢子般，整張臉孔立時脫胎換骨般化成極具性格的形相，雖然鼻仍是那個鼻，嘴仍是那張嘴，眼仍是細而長，額過高頷較朝，可是此時湊合起來後再不難看，令人感到極美和極醜間的界線不但可以含糊，更可以逾越。而造成如此效果的最大功臣，肯定是眼眶內靈動如神的一雙眸珠，有如夜空上最明亮的星兒，嵌進恰如其份的長眼內，天衣無縫。
傅採林像適於此時活過來般，目光落在與傅君嬙只是一枕之隔的寇仲臉上，淡淡道：
我歡喜沉香，非只是因它的香氣，而是它令我聯想到大地上生命最大的恩賜，少帥可願一猜嗎？線索就在沉香兩字上。
徐子陵心中湧起孺慕之情，不但因傅採林是傅君婥的師尊，更因傅採林雙目內閃動著那永恆深邃對生命無限戀棧的神採。自出道以來，他還是首次遇上如此的一個人物。
寇仲卻心叫不妙，傅採林原來是這麼愛玩問答遊戲的，不過總好過動刀動槍，問題是在不知答不出或答錯的後果，會否是被逐離場，忙道： 大師千萬勿要叫我作少帥，若論關係……嘿！ 見到對面坐在侯希白不遠處的傅君瑜狠狠往他盯來，及時改口道： 我只是後進小輩，叫我小仲便成。哈！沉香沉香，我聯想到什麼東西呢？
目光投往身旁的傅君嬙，靈機一觸哈哈笑道： 當然是像嬙姨般的美人兒哩！人說女兒香嘛！
傅君嬙鼓腮怒道： 你再敢喚一聲嬙姨，我就斬掉你的臭頭，看你以後如何多嘴？
寇仲嬉皮笑臉道： 嬙大姐息怒。
再往侯希白望去，見他露出嘉許神色，信心倍增，向正南而坐的傅採林恭敬道： 小子這答案對嗎？
傅採林似全不介意傅君嬙和寇仲間的爭鬧，平靜地微笑道： 任何問題均可以有不同答案，少帥的答案直接得令我感到欣悅，美麗的女子肯定是上天對人的恩賜。
轉向寇仲左下方的徐子陵道： 你又從沉香聯想到何物？
徐子陵還以為問答告終，正思索三大宗師的分別，如寧道奇的恬淡無為，畢玄崇尚武力和戰爭，那傅採林肯定是對生命的追求、體會和好奇。
聞言一愕後，沉默片刻，一個意念浮現腦際，答道： 若要沉香，須有水才成，大師指的是否水？
傅採林出乎四人所料的雙目射出沉痛神色，仰望夜空，以充滿傷情的語調道： 你兩人均是天資卓越之輩，令我幾可重見當年君婥遇到你們時的情景。
傅君嬙嬌嗔道： 師尊！ 一副撒嬌不依的女兒家動人神態。
寇仲和徐子陵給傅採林勾起心事，頓感神傷魂斷，說不出話來，更無暇計較傅君嬙的不悅。
傅採林亦像聽不到傅君嬙不滿的表示，緩緩道： 水是活命的泉源，生命的根本，是能令人毫無保留讚美的神跡。若水是因，花便是果。像我身旁的金蓬萊，在早春的山野，最先開花的是它，有如美麗的大自然裡朵朵紅雲，美女正是最燦忱的花朵。白日是屬於火的，晚夜是水的天地。沉香因超過水的比重，置水則沉，故名沉香，若沒有水，何來沉香。
侯希白仰首深吸一口香氣，心神皆醉的道： 不論香氣與名字，均是那末動人，素煙思暖降頁香，好名字！好名字！
連跋鋒寒也大感得侯希白及時隨來之幸，因為四人中，以侯希白的性情最接近傅採林，宛是同一類人，而他自己則截然相反。
傅採林往侯希白瞧去，雙目回復神祕莫測的靈焰，微一點頭，朝居於另一端地氈邊緣，背靠平臺石欄，與他遙相面對，目不邪視的跋鋒寒道： 自知爾等來長安一事後，君嬙在我這一邊耳朵說一套，君瑜在我另一邊耳朵說另一套。兩姊妹還為此不瞅不睬，水火不容，可見這世界因異而生爭，生而為人勢難避免，跋鋒寒對此有何看法？
寇仲和徐子陵知傅君瑜為他們說盡好話，感激的眼光往她投去，傅君瑜卻是木無表情，垂首不語。
侯希白則在飽餐秀色，眾高麗美女人人神態恬靜，似是非常享受今夜的氣氛和對話，只不知她們中有多少人聽懂漢語？
跋鋒寒雙目精光閃閃，迎上傅採林懾人之極的眼神，從容笑道： 正如大師所言，日是人夜是水，日夜水火的對立，正是天地萬物推移的動力。作為一個人，其個體是有局限性的。但正因我們的有限，才讓我們感受到無限；有對生的體會，才有對死亡的恐懼和認知。
個人是有限，擴張卻可以是無限。此為跋鋒寒一偏之見，請大師指點。
不看僧面看佛面，由於寇仲和徐子陵與傅採林的關係，這番話在跋鋒寒來說算是客氣有橙，但仍充滿反駁的意味，最後那句 一偏之見 ，似在謙遜，更見可圈可點。
寇仲和徐子陵聽得心驚膽跳，傅採林說話行事教人難以測度，其怕一言不合，跋鋒寒立要捱他的奕劍術。
寇仲旁的傅君嬙低聲罵道： 夏蟲豈可語冰？哼！無知之徒。
這幾句話該只得兩人聽到，因是以束音成線的功夫向兩人傳遞，豈知傅採林右耳微微聳張，向傅君嬙瞥上一眼，露出責怪神色，才往跋鋒寒瞧去，脣角逸出一絲漣漪般逐漸擴大的笑意。
寇仲和徐子陵暗呼厲害，如此 耳功 ，他們尚是首次遇上，由此推之，師公的感官何等靈銳。難怪可以人奕劍，以劍奕敵。
傅採林深情專註的望往嵌掛著美月的動人夜空，悠然神往的思索耆道： 你能從人的局限看到無限，已非常人之見。若人能睜開心靈的眼睛、穿透一切貪嗔、迷惘、恐懼、私慾，他將可看到自身和環繞在四周的神跡。不論你如何卑微或偉大、愚頑或智慧，本身都是一個神跡。生命是整個存在的巔峯，眾生中只有人有自由的意志，能為自己的存在作出反思，作出決擇。生命同時包含著有限和無限，覺知自己就是通向認識存在的唯一途徑。每一個生命的存在，都是在永無休止的生長和衰敗中燃起的火花，生命長河的片段零波。
四人不由自主隨他望往美麗的夜月，生出深刻的感受。
傅採林述說的是對生命和存在的哲思，一種超乎常人的宇宙觀，由深黑的星空，到地上的一草一木、白雲流水，於其間存在的生命，自身的存在確如他所言的是不可思議的神跡和奧祕。人因受到自身的局限，並不曉得這一切從何而來？往何而去？大多數人的選擇是視而不見，埋首沉迷於人世的生榮死辱而不能自拔，只有像傅採林這種智者，才能從認知自己，睜開心靈內的眼睛，看到存在背後謎團。
連跋鋒寒也因他的話現出深思的神色，一時說不出話來。
傅採林續道： 自出娘胎後，隨著生命的成長變化，我們從迷濛中逐漸蘇醒過來，有如從一個夢醒過來般，踏進此一我們視之為『清醒『的另一個夢裡，隨著個人的偏好作出不同生存方式的選擇，至乎忽略生命的神跡。可是在每一個人深心之中，我們均曉得盲目地去追求物慾，只是無可奈何的苦中作樂，是生命的沉溺，故常感不足，偏又別無他法。這便是我們此時此刻的處境。
頓了頓接下去道： 我的生命一直在尋找某種不得而知的東西，因為它可以為生活帶來更深層次的意義。當我注視夜空，又或一朵金蓬萊，甚乎一位動人的女性，我會感到更接近我想追尋的東西。佛陀提出一切皆虛，對比出生命存在的無奈和希望、痛苦與快樂，是覺知存在的方法。我對宗教的興趣亦止於此，生命的意義只能在內在追尋，外在發生的事，只是內心的一種感受。
跋鋒寒目光轉柔，往傅採林望去，長長籲出一口氣道： 多謝大師指點。
徐子陵留意侯希白，後者聽得目瞪口呆。心忖在他們四人中，感受最深和得益最大的肯定是侯希白。他與傅採林都是追求完美的人，分別在侯希白沉溺在美麗的本身和形相，透過藝術的手段去捕捉美麗的真貌；而傅採林追求的卻是美麗背後的真義，妍醜間的界限更因其超卓的看法和體會而不存在。
寇仲長嘆道： 到今夜此刻，我才真正掌握到娘轉述師公你所說的『每個人均暗藏一座悉具自足的寶庫『是什麼意思，唉！多少年啦！
傅君嬌出奇地沒有立即出言斥責他，只是冷哼一聲。
傅採林目光落往寇仲身上，訝道： 你們仍把君婥視作娘嗎？
徐子陵暗鬆一口氣，至少傅採林沒有因寇仲稱他為師公而動氣，不過傅採林是否不計既往，則仍無任何把握。
因為他更懷疑傅採林是永不會動氣的人，故不能以此作準。
寇仲苦笑道： 娘對我們恩重如山，她永遠是我們心中最敬愛的至親。唉！希望師公你能明白，我們沒有殺宇文化及而讓他自行了斷，其中實另有苦衷，絕非我們忘本。
傅君嬙終按捺不住，怒道： 事實俱在，還要狡辯？
徐子陵忙解釋道： 事情是這樣的……
傅採林舉手打斷他的說話，神色恬靜的道： 你們可知我因何修練劍術？
寇仲和徐子陵兩顆心立時直沉下去，暗呼不妙，一個對生命有如此採刻和超凡體會的人，自可本著他們無法揣測和超然的意念，修成名震塞內外絕世無雙的劍法，更無法預料他會怎樣處置他們。
跋鋒寒雙目亮起來，淡淡道： 願聞其詳！