第七十二章 苦果

安靜的病房內，秦宇盤坐在牀上，吐納均勻，點點微弱光芒不時在他身上閃現，秦宇雙手變換結成一個特殊的手印。

隨著這個特殊手印的形成，點點光芒閃現的速度越來越快，就在這光芒似乎要離開秦宇的體表時，秦宇的周身出現兩道深淺不一的紅色光暈，光芒碰到紅色光暈就立馬消散不見。

“哎！”

秦宇一聲長嘆，睜開雙眸，清秀的臉頰平添了一分蒼白，似乎經歷了一場大病一般，久病未愈的模樣。

“這孽業纏身，竟然連修煉的速度也變慢了。”

以往按照諸葛內經的心法，運轉一周天，身體內的念力雖然增加的不多，但是秦宇還是能感覺到了念力增多了，這一次運轉心法一周天卻是沒有絲毫感覺到念力的增長。

秦宇的眉頭緊皺，這一次孽業纏身，也讓他開始了反思，自從獲得諸葛內經以來，一路順風順水，秦宇開始逐漸變得有些自大，這一次潛龍騰飛的事情，如果不是恰好有追影的幫忙，恐怕他根本就無法畫出偷天符，而如果不是他太自大了，在施法前可以去觀察一下景秀區裏的詳細情況，感受下龍氣的流轉情況，也不會發生兩龍相爭的悲劇。

這次事件給秦宇敲了一個警鐘，風水一道容不得半點馬虎，無論什麼時候，都要細心在細心，任何一個疏漏都有可能會造成巨大的災難。

關於孽業，諸葛內經也沒有詳細的記載，只是提到了一句，任何一位風水師做了有傷天合的事情，體表就會出現紅色的光暈，這紅色光暈就好比一個氣場隔離圈，會阻隔氣運的加身，同時也會去吸收一些不好的氣場進來，如喪，悲，窮，寡……

長期受這些氣場影響的人，不但自己生活上會厄運連連，更會影響到家人，就像一個病毒攜帶體一樣，感染和他有著相同氣場的人。

消除孽業的唯一方法就是多積功德，多做善事，沒有任何捷徑可走，所謂放下屠刀，立即成佛只不過是佛教用來宣揚佛法的一種手段，一個雙手沾滿鮮血的人又豈是隻靠念經誦佛就能消除孽業的。

“這醫院在住下去也是無濟於事，根不在此，再怎麼療養也是無用。”

秦宇穿衣下牀，來到陽臺處，仰望著星空，兩道孽業加身，給他帶來的打擊很大，不然他也不會心血上湧，當場直接昏厥過去……

“小宇，你真就要出院啊，我看你面色還有點蒼白啊，要不再觀察幾天吧，醫生也建議咱們多住幾天。”

“表哥，我自己的身體自己心裏有數，好的差不多了，再說了，醫生不也是每天就給我吊幾瓶營養液啊，他們自然是巴不得我能長住下去，這高級病房一天的錢都趕得上五星級酒店的高級套房了。”

“那好吧，不過你這兩天還是要多休息。”

第二天的一大早，秦宇就辦了出院手續，好在他住院的時候也沒帶什麼東西，就一個人兩手空空的走出來，上了表哥的車。

回到在賓館的房間，追影正安靜的躺在桌子上，看到秦宇回來，“嗖”的一下飛到秦宇的身邊。

“咿呀！”追影稚嫩的聲音透著關心，秦宇笑笑，伸手抓住追影，安慰道：“知道你為我擔心，不過，沒什麼大不了的，很快就會好過來的。”

將追影放下，秦宇脫了衣服進了衛生間，打算好好的沖一下，在醫院裏，不管高級病房有多麼的豪華和衛生，秦宇洗澡的時候總是不得勁。

五月份的天氣，沖了個澡，秦宇感覺精神充沛了許多，把追影裝進盒子裏，秦宇鎖了門，出了賓館，攔了輛出租車，前往光孝寺。

光孝寺還是一如既往的人聲鼎沸，秦宇進了寺廟，再次來到菩提樹下，智仁和空見兩位大師的身影已經不在，想來在找到他之後，兩位大師就沒有繼續在這裏辯禪了。

順著菩提樹往裏走，秦宇一路欣賞著這古寺的風景，路過大雄寶殿，裏面千眾僧人禪音繚繞，誦經念佛，大殿之前數百信眾跪拜在地，祈求佛祖保佑。

“阿彌陀佛，貧僧今天一早聽到喜鵲鳴叫，就知道有貴客要上門，原來是秦居士。”

秦宇站在大雄寶殿的門外，左側迎來了一隊僧人，領頭的正是那智仁大師。

“智仁大師好。”秦宇回了一個佛禮。

智仁仔細打量了秦宇幾眼，眼眉突然皺起，遣散了身後跟著的僧人，面露疑惑，問道：

“秦居士這兩天碰到了事情？”

“一言難盡！”

“秦居士如有空，不妨和貧僧去後院一談。”

“如此就叨擾了。”

智仁大師在前面引路，領著秦宇穿過花園石道，一路遇上的遊客越來越少，到後面一塊石牌豎立在石道上：僧人住地，閑人免進。

前方就是光孝寺僧人的居住之處了，倒是庭庭院院的縱橫交錯，智仁徑直往裏走，一路上不時有僧人朝智仁大師行禮，智仁也合手回禮。

“秦居士，貧僧住處簡陋，還請見諒。”

“大師過謙了，禪房花木深，光是大師這院內的禪香就是不可多得的佳品了。”

秦宇隨著智仁走進一間禪院，禪院不大，兩間房和一個庭院，而在庭院中一顆幾人環抱粗壯大樹下，擺著一張石桌，而在石桌正中放著一個香爐，上面燃著幾柱禪香。

秦宇一進院落，一股禪香便撲鼻而來，整個人的心神不禁平和了幾分，秦宇雖然不懂香，但是能只聞一口就能讓他心神寧靜，這香必然不是凡品。

其實禪香原本不是對香的稱呼，佛教認為香與人的智慧、德性有特殊關系，為此佛教把香當作是修道的助緣，提倡在修煉，打坐的時候使用薰香，來營照良好的氛圍。

隨著後來人們對佛學文化的研究，尤其是文人的加入，禪香開始變成一種意境，一種詩意的精神方式，很多文人雅士都會邀上三五好友，點燃一支禪香，坐而論道。

“秦居士請坐。”

“大師請。”

秦宇和智仁大師兩人分坐石桌兩邊，有沙尼奉上兩杯茗茶，秦宇道聲謝接過，智仁大師說道：

“這是寺裏自己栽種的茶樹上的茶葉，秦居士試試味道如何。”

秦宇端著茶杯下的託盤一起端起，將杯蓋半推開，輕吹了幾口氣，在中國茶道中，講究“天人合一”，杯託為地，杯蓋為天，杯子為人，如果連杯託一起拿起，這種手法稱為：“三才合一”。

茶水初入舌津，一股濃鬱的苦味瞬間通過舌尖傳到大腦，秦宇差點沒忍住給吐出來，都說佛家講究“禪茶一味”，以茶助禪，在茶中體味苦寂，來達到修禪的目的，不管禪有沒有領會到，至少這苦寂秦宇算是體會到了。

“秦居士，不妨再多喝幾口。”智仁大師看到秦宇的面部表情，哈哈大小，鼓勵道。

“再喝幾口？”就這一口秦宇都覺得難受，還要再喝，到時候要是苦的反胃，吐你一臉可別怪他。

連著三口茶水入喉，秦宇逐漸品味出一絲不同，這第一口似乎是苦澀，第二口就變得苦淡，到第三口的時候就已經發現苦味減少，一股清雅的氣息開始纏繞舌尖，秦宇雙眼一亮，一口把剩下的茶水全部喝下去。

“都說苦茶久飲宜思意，喝過大師這茶，我算是真明白了。”秦宇放下茶杯，口齒之間還殘留著清雅的淡淡香味。

“秦居士能否說說這苦茶之中的禪機？”智仁出聲考驗道。

“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本就無一物，何處惹塵埃，佛家講求清除人心的雜念，而茶則是洗凈上面的污垢，不留一絲痕跡。”

“小可曾經聽聞過這麼一句話：靜為佛之首，空為佛之本，苦為佛之身，隱為佛之理，欲守佛道，必參苦禪，欲破苦念，必習苦茶，茶者，真佛也！”

“苦茶，真佛也！”智仁默唸了兩遍，突然放鬆大笑，起身對著秦宇一鞠躬，道：

“智仁多謝秦居士點悟，可嘆貧僧自小品飲苦茶，竟然還沒有秦居士看的通透，一語道破禪機。”

秦宇看到智仁大師的舉動，趕忙移開，不敢接受大師的一禮，急忙解釋道：“這些都是別人說的，我也是照搬而已。”

“不管誰說的，這話是透過秦居士之口點透貧僧的，秦居士當得貧僧一禮。”智仁不容秦宇拒絕，硬是恭恭敬敬的行了一個禮，秦宇無奈，也只好受了。

等智仁行完這一禮，兩人才又坐下，智仁笑著對秦宇說道：“怪不得覺明大師會說秦居士和我光孝寺有緣，光今天這一番話，對貧僧的幫助不差於醍醐灌頂。”

“大師嚴重了，憑大師的修行，參悟這些也只是早晚的事情。”

智仁笑了笑，隨即看向秦宇，神情變得嚴肅，認真的問道：“秦居士，我觀你身上有著許多因果纏身，可是這兩天發生了什麼事情。”

佛家講因果，憑智仁大師的修為自然能感受到秦宇身上的一絲孽業氣息，是以才會問秦宇。

“不瞞大師……”

PS：各位道友，2014年，爸爸去哪兒了？時間去哪兒了？飛機去哪兒了？九燈弱弱的問一句：票票去哪兒了？去哪兒了？