第二百四十五章 衝動

這一路上葉凡用心參悟《西皇經》，越發覺得它深奧與高妙，道宮五龍盤騰，內外氤氳，五氣衝天。

直到現在，得到完整的西皇經卷，葉凡才明白這一祕境為何被稱為道宮，這像是一座永但的宮闕，內蘊無盡道力。

五大神藏迷迷濛濛，在它們的後方，有五座古廟若隱若現，巍峨而高遠，神祕而模糊。

當無我無物，身心空寧之際，會聽到陣陣陣陣大道倫音，像是禪唱，又像是上古的祭祀音，仿若跨越時空，從那遙遠的過去悠悠而來。

可以說非常神祕，甚至稱得上是詭異，人體內怎麼會有這樣的聲音?

葉凡在沒有進入道宮祕境前，就曾聽人說起，修煉此祕境有時會感覺很不可思議，發生種種莫名之事。

當得到完滿的《西皇經》，演繹上古西皇的無缺心法後，他真的感受到了這種“不可思議”。

道宮如天，化生五闕，雖然模糊朦朧，但卻可感知到其存在.禪唱、上古的祭祀音劃破時空，飄渺而來。

葉凡甚是不解，不明白為什麼會這樣，他想到了世人的推測.古籍中有記載，那是“逝我”，雖生當世，可卻有“我”活於過去，是那“逝我”在為今生誦經。

“逝我”長存，化生五氣，流連道闕，為己誦經，勾動天地，捕捉道跡，滋養命主，讓今生的“我”不朽。

這是一個很玄的說法，很少有人可以說清，這個迷難以解釋的通透。不過，傑出的修士不會相信有所謂的“前世”，“逝我”並非前世的“我”。

除卻“逝我”外，還有另一種說法，人體如天地，與大世界對應，道宮之所以被稱為道宮，那是因為居有“道我”，屬於道性的一麵，與大世界之道對應。

按照這種說法，宮闕中發出禪唱與上古祭祀棄，其實是“道我”與世界大道的呼應，是內外的互動。

更確切的說是，是在捕捉道跡，感悟天道至理，道我真性，不顯於外，蘊生五氣中，默默勾動天地大道。

“這就是說，我自己道性的一麵在感悟大道，參悟長生至理，滋養命主。”

“也就是說，那是我自己，並非什麼禪唱與上古祭祀音，而是我在悟道。”

葉凡得到無缺的《西皇經》後，終於認識到了道宮祕境的“不可思議”，關於這一切有些超乎理解。

“修士，追求長存，走向仙路盡頭的過程中，肯定會遇到諸多類似的事，我想從古至今也許只有幾位大帝能夠弄明白吧。”

踏上修行的道路，追其超脫，讓己身長存世間，路漫漫長，想真正得悟大道，會有很多不解謎題，唯有在這條路上走的更遠，才能慢慢明瞭。

葉凡徹底明白，為何上古存在隻修一個祕境的大能，這顯然是有道理的。

先不說輪海，隻說這道宮，就有諸多不明之處，“逝我”還是“道我”?他們究竟怎樣，恐怕修一世也不見得通透。