世界歷史
30 筆結果
排序依據
君士坦丁大帝逝後，留下他親手改造的羅馬帝國。此時，東方波斯的威脅與蠻族的不時南下入侵已成為常態。這對於龐大的羅馬帝國仍非最沉重的打擊，更厲害的對手來自內部──急速壯大的基督教。君士坦提烏斯追尋父親的腳步，一手繼續提振基督教會的地位，一手開始排擠羅馬傳統宗教。傳統神祇宙斯、奧古斯都，都成了被禁止的偶像，諸神的神殿也被封閉。羅馬即將變天之際，叛教者尤裡斯豋場，為眾神力挽狂瀾。尤裡斯的幼年在王位爭奪的風暴中渡過，如同幽禁的生活使他可以徜徉在希臘羅馬的哲學世界中，然而，他最後還是被推上了政治的最高舞臺。對蠻族出乎意料的戰功和推動政策大刀闊斧的態度，為他贏得軍民愛戴。他做的不僅於此，他下定決心要反抗五十年來強力來襲的基督教潮流。試圖扭轉乾坤的他，身殉波斯戰役，好不容易重啟的神殿大門，再度緊閉。
《羅馬人的故事02·漢尼拔戰記》以戰爭為題材，描述130年間羅馬稱霸地中海的歷史，公元前218年—公元前202年，漢尼拔從西班牙率軍，翻越阿爾卑斯山，進攻義大利本土，歷時16年的戰爭，雙方八回合的交戰，難分難解。最終西阿庇擊敗蓋世名將漢尼拔。令人擊掌稱快的戰爭場面，勝利逆轉的精彩情節，引人思索。戰爭人反映類的思維和行為方式。為什麼知識優越的希臘人、軍事力量強大的迦太基人最後會敗給羅馬人？
中世紀的晚鍾，文藝復興的黎明。
當人們試圖一舉解決各種難題時，腦海中首先浮現的就是發動一場戰爭。
很久以前，一支基督徒組成的軍隊從歐洲出發前往亞洲。他們的目標是心中的聖地耶路撒冷，同時以上帝的名義討伐伊斯蘭世界。這支以十字為標誌聚集的軍隊一路向東，沿途攻城略地，屠殺異教徒，一將功成萬骨枯。另一方面信仰伊斯蘭教的中亞諸國面對戰火奮起反抗，捍衛家園。近200年的血與火澆灌了文明之花，抹不去的痛苦記憶留在歷史中。
當人心中唯一的正義只有上帝的期望時，發動一場戰爭便成為正義的了。而當上帝的意志退居其後，便只有「正義戰爭」 留存下來。如果人心裡只希望留下「正義」，那麼最後留存下來的，也就只有「正義」。而這最後一點，大概就是２０ 世紀以來風起雲湧，到如今的２１世紀依然橫行於世的戰爭中，不論發起的一方也好，被動應戰的一方也好，正義一方也好，非正義一方也好，給人類帶來痛苦的根源吧。
一個不朽帝國行將末路，帝政時期即將走向尾聲，走出三世紀危機的迷霧，羅馬該何去何從？羅馬帝國開始東西分治，頭政治體系雖然為帝國帶來和平，但很快兩位皇帝也無法負荷外族的侵擾和盜匪的騷動，雙頭政治只好再擴大成四頭政治。容易傾頹的平衡使羅馬再度遭到內戰的蹂躪，直到君士坦丁勝出，成為羅馬唯一的皇帝。同時基督教此時的成長更是突飛猛進。羅馬帝國進入一個關鍵時刻，復甦羅馬，卻需要將其轉換成另一個帝國，才能繼續走下去。延續帝國必須創造權威，權力從人類轉向上帝。面對基督教，羅馬人該消滅它？忽略它？或是接受它？這是否是羅馬帝國延續國運的最後一搏？
無論多麼強大的國家，都不可能持續保持長久的國泰民安。即使沒有來自外敵的威脅，也會出現產生於內部的敵人。這就如同人體一樣，強健的體魄可以抵禦外來疾病的入侵，但是內臟器官的疾患，卻會制約身體的健康成長，並使人飽受折磨。
公元前二世紀中葉，受到羅馬霸權擴張到地中海全境的刺激，羅馬經濟結構發生劇變。一方面，騎士階級興起，失業人口增加，貧富差距日益擴大；另一方面，由元老院所主導的寡頭政體，在面臨漢尼拔戰爭的危機時，高度發揮機能，權力不斷集中，而開啟「平民派」與「元老院派」抗爭的世紀。作者以人物和事件交錯的敘述方式，突顯公元前133年～前63年這個革命動蕩的世紀。成功是必須付出代價的，成為霸者之後羅馬人的種種困境與混亂，值得經營現代生活的你我深切反思。
盛極必衰是歷史的規律，從古至今無一例外，沒有任何手段能逆轉。但沒有哪個國家能像威尼斯那樣，在國家體制不變的狀態下，維繫如此長久。人類智慧所能及的，只是盡量地減緩衰退的速度，推遲衰退的時間而已。威尼斯共和國，這個完全沒有得到上天眷顧的毫無資源的國家，或許正因為天生的缺陷，才會力求將這份艱難的事業做到極致。這樣的一個國家在文藝復興時代出現又消亡，它的傾倒砸開了世界通往下一個時代的大門。
《羅馬人的故事12·迷途帝國》介紹了三世紀的羅馬皇帝，嗅不出雍容大度，也沒有器宇軒昂的風採。出身良好的的皇帝看來高雅但文弱，草莽出身的皇帝卻又滿臉暴戾之氣，兩種截然不同的形象，透露出三世紀的變局與危機。日耳曼民族勢力強大，已不是當年偶爾南下劫掠的蠻族；東方的美索不達米亞、波斯更是虎視眈眈，不斷窺伺刺探，甚至公然挑戰。三世紀的皇帝無法留戀舒適繁榮的羅馬皇宮，他們的責任在邊界，在遙遠的外族面前，他們在解決國內的社會問題和國外的外患侵擾中疲於奔命。
這是個不再需要全人的時代，只要有軍隊、只要有功勛，人人都可能成為羅馬的主人。軍隊凌駕元老院，決定了皇帝的人選，而三世紀皇帝就在軍隊擁立、不滿、謀殺、再立新皇帝的惡性循環中不斷更替，軍事強人成為皇帝的唯一標準。在社會動亂不斷、人心惶惶的不安氣氛之下，基督教成為一盞明燈，照亮人心，提供心靈的撫慰。雖遭到官方的壓迫，但同時也成為一股新興的社會力量。面對逐漸步入衰老的羅馬帝國，基督教是否能成為一劑強心針？或是加速羅馬的瓦解？巨大的變動考驗羅馬的韌性。
為什麼古希臘人可以從0到1創造出先進的制度和文化？
一言不合就開打的古希臘人，為什麼可以同生共死？
被譽為文明基石的古希臘，為什麼會突然崛起，又迅速衰落？
餘燼中的世界怎樣獲得新生？
《希臘人的故事》是鹽野七生的封筆之作，繼《羅馬人的故事》之後備受大眾歡迎的歷史作品系列。在這部《希臘人的故事》中，作者將我們帶回那個人與神共處同一片天地的傳奇時代，冷靜透徹地將視角集中於多元文明如何共存，場景再現般地講述在一次次改變世界格局的決策中，性格迥異的英雄們如何引領國家走向巔峰。從誕生到崛起，從崩潰到新生，在對諸多問題的層層剖析中，古希臘人面對的困惑成為我們今天可資借鑒的資源。
《希臘人的故事2·民主的成熟和崩壞》講述了：
被譽為西方文明基石的古希臘文明，為什麼會突然崛起，又迅速衰落？
希波戰爭後，伯裡克利領導雅典走向文明成熟的黃金時代。以雅典為首的提洛同盟和斯巴達率領的伯羅奔尼撒同盟分庭抗禮。古希臘城邦國家之間的摩擦終於升級為「古代世界大戰」——伯羅奔尼撒戰爭。這場戰爭的悲劇在於，失敗的不止是雅典，還有整個希臘世界。古希臘人自己構建起的價值觀，又被他們自己親手摧毀。
「地中海海戰三部曲」是日本著名非虛構歷史作家鹽野七生的重要作品，講述基督教和伊斯蘭教兩個異質文明，以地中海為戰爭舞臺，為了信仰、土地和貿易控制權相互對抗、最終改變世界格局和人類文明走向的三場大戰——1453年的君士坦丁堡的陷落、1522年的羅得島攻防戰、1571年的勒班陀海戰。
這三場「劃分天下之戰」是人類文明發展中的重要轉折，是歷史進程中的關鍵奇點，在血與火中歐洲基督教文明與中亞伊斯蘭文明碰撞出耀眼的火花，從此，基督教勢力日漸衰落，伊斯蘭教文明逐漸掌控地中海世界，在歷史舞臺上開啟霸主的徵程。
《君士坦丁堡的陷落》為「地中海海戰三部曲」第一部，講述1453年奧斯曼土耳其帝國攻陷拜佔庭帝國首都君士坦丁堡，衰老的文明被新興崛起的文明擊垮的過程。君士坦丁堡地處東西方交匯處，是那個時代的兵家必爭之地，經此一役，歐亞大陸上的璀璨明珠易主，開啟了時代變革的序曲。
文藝復興是想看見、想知道、想了解的慾望的爆發——本書以對話的形式，通過作者虛擬的徘徊在佛羅倫薩、羅馬、威尼斯三個城市的兩位旅人的對話描述了依次盛開的文藝復興之花，展示了以雷奧納多·達·芬奇、腓特烈二世、聖弗朗西斯、切薩雷·波吉亞等為時代增添光彩的人們的魅力所在，熱情洋溢地描寫了長達40年的文藝復興，當屬了解這段歷史最為精彩的入門書。
需要稱讚一下鹽野七生，一個女性在寫歷史的時候，寫出了男人寫不出的氣魄和壯烈來。
——新東方教育集團董事長 俞敏洪
歷史在她筆下如同緩緩展開的色彩斑斕的巨幅油畫，栩栩如生又冷靜透徹。鹽野七生的這些分析讓我非常受啟發。
——萬科集團董事長 王石
我去過義大利四次，也自駕遊過西西裡島兩次。曾帶著鹽野手繪的地圖在佛羅倫薩四處尋覓馬基雅維利的故居。在維羅納的一個酒店裡，看到一幅將義大利歷史描繪為一棵盤根錯節的古樹，展示了幾十個諸侯公國，幾百個影響歐羅巴文明的政治藝術哲學科學軍事等名流的來龍去脈。一瞬間，我體驗到了卑微和崇拜，也嘆服鹽野女士把握歷史的勇氣與能力。
——中國金融博物館理事長 王巍
「地中海海戰三部曲」是日本著名非虛構歷史作家鹽野七生的重要作品，講述基督教和伊斯蘭教兩個異質文明，以地中海為戰爭舞臺，為了信仰、土地和貿易控制權相互對抗、最終改變世界格局和人類文明走向的三場大戰——1453年的君士坦丁堡的陷落、1522年的羅得島攻防戰、1571年的勒班陀海戰。
這三場「劃分天下之戰」是人類文明發展中的重要轉折，是歷史進程中的關鍵奇點，在血與火中歐洲基督教文明與中亞伊斯蘭文明碰撞出耀眼的火花，從此，基督教勢力日漸衰落，伊斯蘭教文明逐漸掌控地中海世界，在歷史舞臺上開啟霸主的徵程。
《勒班陀海戰》為「地中海海戰三部曲」第三部，講述1571年奧斯曼土耳其帝國海軍與由威尼斯、西班牙和羅馬教廷組成的神聖聯盟聯合艦隊在勒班陀海角發生的一場大戰，聯合艦隊大獲全勝，然而勝利的果實很快就因神聖同盟的慘淡解散而灰飛煙滅。
為什麼古希臘人可以從0到1創造出先進的制度和文化？
一言不合就開打的古希臘人，為什麼可以同生共死？
被譽為文明基石的古希臘，為什麼會突然崛起，又迅速衰落？
餘燼中的世界怎樣獲得新生？
《希臘人的故事》是鹽野七生的封筆之作，繼《羅馬人的故事》之後備受大眾歡迎的歷史作品系列。在這部《希臘人的故事》中，作者將我們帶回那個人與神共處同一片天地的傳奇時代，冷靜透徹地將視角集中於多元文明如何共存，場景再現般地講述在一次次改變世界格局的決策中，性格迥異的英雄們如何引領國家走向巔峰。從誕生到崛起，從崩潰到新生，在對諸多問題的層層剖析中，古希臘人面對的困惑成為我們今天可資借鑒的資源。
《希臘人的故事1·文明的誕生》講述了：
古希臘人是誰？
生活在狹窄多山的希臘半島上的古希臘人，創造了諸神的世界，他們特立獨行、勇敢開放，紛紛探索海外世界，建立了一個個前所未有的城邦國家。斯巴達和雅典在呂庫古、梭倫、克利斯提尼的改革之後，成為希臘城邦國家中的翹楚。在雅典和斯巴達的率領下，希臘城邦完勝兵力數十倍於自己的波斯帝國，撼動了世界，文明格局自此改變。
為什麼古希臘人可以從0到1創造出先進的制度和文化？
一言不合就開打的古希臘人，為什麼可以同生共死？
被譽為文明基石的古希臘，為什麼會突然崛起，又迅速衰落？
餘燼中的世界怎樣獲得新生？
《希臘人的故事》是鹽野七生的封筆之作，繼《羅馬人的故事》之後備受大眾歡迎的歷史作品系列。在這部《希臘人的故事》中，作者將我們帶回那個人與神共處同一片天地的傳奇時代，冷靜透徹地將視角集中於多元文明如何共存，場景再現般地講述在一次次改變世界格局的決策中，性格迥異的英雄們如何引領國家走向巔峰。從誕生到崛起，從崩潰到新生，在對諸多問題的層層剖析中，古希臘人面對的困惑成為我們今天可資借鑒的資源。
《希臘人的故事3·新希望》講述了：
餘燼中的世界如何獲得新生？
伯羅奔尼撒戰爭後，希臘城邦國家迅速衰落，內亂不斷。公元前356年，馬其頓王國誕生了一顆新星——亞歷山大。統一希臘，蕩平中亞、領有埃及、遠伐印度……在如疾馳的旋風般橫掃亞非歐大陸、以一己之力建立希臘化的世界之後，亞歷山大大帝的生命之花驟然凋零。
從馬其頓到巴比倫，從尼羅河到印度河，亞歷山大大帝步履不停地探險未知之地，在他短暫而熾熱的32年裡，留下了永恆的青春。
