本書特點是基本上以大順軍、大西軍餘部及鄭成功等民眾抗清鬥爭為主線；貫串全書的脈絡是強調歷時二十年的抗清鬥爭失敗的主要原因是抗清勢力內部矛盾重重，嚴重分散，抵銷了抗清力量。南明的歷史，包括了大順軍攻克北京及消軍入關問鼎中原以來，直到康熙一年夔東抗清基地覆滅的各地地反清運動的歷史。它是群雄爭霸又是明朝的延續，也是清初歷史的一個主要組成部分稱之為南明,是因為以北京為都城的明朝業已覆亡這段時期的戰鬥主要在南方展開，又是在復興明朝的旗幟下進行，而弘光、隆武、魯監國 、永曆朝廷都是在南方建立的。但是，抗擊清朝的暴虐統治，並不僅限於南方，陝、甘、晉、冀、魯、豫等地的抗清運動連綿不斷。
《中國遊記》是日本文豪、「鬼才」作家芥川龍之介受《大阪每日新聞》之託，於1921年遊歷中國後寫作的多體裁遊記。書中語言可讀性強，又富於變化，口語和文言夾雜，變幻多姿；體裁涵蓋劇本、書信、對話、手記等多種文體，虛實摻雜，叫人讀來頗覺新鮮。芥川龍之介這種別出機杼、不肯落他人窠臼的寫作風格，使這本遊記較少呆板的平鋪直敘、風物描摹，而更多以文藝的、甚至漫畫的筆法，表現中國見聞在他敏感的心中所引發的情緒和思考。著名譯者施小煒經過長時間精心而傳神的翻譯，充分再現了原著風格，將芥川龍之介語言、體材上的變化，完美展現在譯文之中。除了文學價值外，本書還保留了芥川龍之介拜訪章炳麟、鄭孝胥、辜鴻銘等名人的記錄，具有很高的史料價值。
◇中國政法大學羅翔教授，曆數五花八門酷刑，講述刑罰從殘酷走向人道的過程
◇超千萬人催更的刑法歷史課堂，從刑罰的演變歷史，看懂人類歷史的前進規律
◇墨刑、宮刑、流放、株連……回首駭人聽聞的刑罰制度，珍視來之不易的法治精神
◇酷刑把人當作純粹的工具，是對人的物化，刑罰當然要懲罰犯罪人，但是必須把他當作人來懲罰，這種懲罰本身也是對犯罪人的尊重。
中國古代的法律以刑法為基礎，其主要的法律後果就是刑罰。成文刑法自產生以來，一直試圖約束刑罰權。但是人治傳統決定這一目的不可能真正實現「法有限，而情無窮」的刑罰思想導致酷刑泛濫，法外之刑五花八門。直到20世紀初，罪刑法定原則的出現，才將曾經無限膨脹的刑罰權，束縛在法律的軌道之內。
刑罰的歷史並不單純是對舊聞掌故的敘述。從奴隸制五刑到封建制五刑，直至近現代五刑，中國法律的發展歷程漫長而艱難，折射出人類從野蠻到文明的嬗變，也讓法治背景下的自由價值顯得尤為珍貴
張居正是明朝後期傑出的政治家，也是中國歷史上最著名的改革家之一。他從荊州的一個普通家庭起步，經過不懈努力，成為萬曆首輔、神宗皇帝老師，以及明朝中興的奠基人。
張居正對明朝的弊政做了大刀闊斧的改革，取得了良好成效，在政治、經濟和軍事等方面都頗有建樹。但是，為了推行改革措施，張居正也曾經使用過不光彩的手段，其個人生活也難說檢點。生前，他位高權重，一言九鼎；死後，卻被剝奪謚號，查抄家產，禍及子孫。否定了張居正改革成果的大明帝國，也走向了滅亡之路。
閱讀本書，讀者會對張居正這位專制王朝的著名改革家有更深刻的理解與同情，對傳主所置身的那個時代有更清醒的認識與反思。本書不僅有相當突出的學術成就與研究價值，也有非常重要的現實指導意義與實用價值。
