在意你長相的，只有你自己《被討厭的勇氣》

在意你長相的，只有你自己

哲人：接下來咱們梳理一下我們的辯論。最初你對阿德勒所主張的「一切煩惱皆源於人際關系」這一概念表示不滿，對吧？圍繞著自卑感的爭論就由此而起。

青年：是的是的。關於自卑感這個話題的討論太過激烈，以至於差點把那一點給忘記了。最初為什麼會談到自卑感這個話題呢？

哲人：這與競爭有關。請你記住。如果在人際關系中存在「競爭」，那人就不可能擺脫人際關系帶來的煩惱，也就不可能擺脫不幸。

青年：為什麼？

哲人：因為有競爭的地方就會有勝者和敗者。

青年：有勝者和敗者不是很好嗎？

哲人：請從你自己的角度來具體考慮一下。假設你對周圍的人都抱有「競爭」意識。但是，競爭就會有勝者和敗者。因為他們之間的關系，所以必然會意識到勝負，會產生「A君上了名牌大學，B君進了那傢大企業，C君找了一位那麼漂亮的女朋友，而自己卻是這樣」之類的想法。

青年：哈哈，可真具體啊。

哲人：如果意識到競爭或勝負，那麼勢必就會產生自卑感。因為常常拿自己和別人相比就會產生「優於這個、輸於那個」之類的想法，而自卑情結或優越情結就會隨之而生。那麼，對此時的你來說，他人又會是什麼樣的存在呢？

青年：呀，是競爭對手嗎？

哲人：不，不是單純的的競爭對手。不知不覺就會把他人乃至整個世界都看成「敵人」。

青年：敵人？

哲人：也就是會認為人人都是隨時會愚弄、嘲諷、攻擊甚至陷害自己、絕不可掉以輕心的敵人，而世界則是一個恐怖的地方。

青年：您是說與不可掉以輕心的敵人之間的競爭？

哲人：競爭的可怕之處就在於此。即便不是敗者、即便一直立於不敗之地，處於競爭之中的人也會一刻不得安心、不想成為敗者。而為了不成為敗者就必須一直獲勝、不能相信他人。之所以有很多人雖然取得了社會性的成功，但卻感覺不到幸福，就是因為他們活在競爭之中。因為他們眼中的世界是敵人遍佈的危險所在。

青年：雖然或許如此，但是……

哲人：但實際上，別人真的會那麼關註你嗎？會24小時監視著你，虎視眈眈地尋找攻擊你的機會嗎？恐怕並非如此。

我有一位年輕的朋友，據說他少年時代總是長時間對著鏡子整理頭發。於是，他祖母對他說：「在意你的臉的只有你自己。」那之後，他便活得輕松了一些。

青年：哈哈，您可真討厭呀！您這是在諷刺我吧？也許我真的把周圍的人看成了敵人，總是擔心隨時會受到暗箭攻擊，認為總是被他人監視、挑剔甚至攻擊。

而且，就像熱衷於照鏡子的少年一樣，這實際上也是自我意識過剩的反應。世上的人其實並不關註我。即使我在大街上倒立也不會有人留意！

但是，怎麼樣呢，先生？您依然會說我的自卑感是我自己的「選擇」，是有某種「目的」的嗎？說實話，我無論如何也不能那樣認為。

哲人：為什麼呢？

青年：我有一個年長3歲的哥哥，他非常聽父母的話，學習運動樣樣精通，是一位非常認真的哥哥。而我自幼就常常被拿來跟哥哥比較。當然，跟年長3歲的哥哥相比，我什麼都贏不了。而父母根本不管這一點，他們總是不認可我。無論我做什麼都被當作孩子來對待，一遇到事情就被否定，總是被壓制、被忽視。簡直就是生活在自卑感中，還必須意識到與哥哥之間的競爭！

哲人：怪不得。

青年：我有時候這樣想。自己就像是從未真正沐浴過陽光的絲瓜，自然就會因為自卑感而扭曲。所以，如果有挺拔舒展的人，真希望他能夠帶帶我呀！

哲人：明白了。你的心情我很理解。那麼，包括你與你哥哥的關系，也從「競爭」角度去考慮。如果你不把自己與哥哥或者他人的關系放在「競爭」角度去考慮的話，他們又會變成什麼樣的存在呢？

青年：那也許哥哥就是哥哥、他人就是他人吧。

哲人：不，應該會成為更加積極的「夥伴」。

青年：夥伴？

哲人：你剛剛也說過吧？「無法真心祝福過得幸福的他人」，那就是因為站在競爭的角度來考慮人際關系，把他人的幸福看作「我的失敗」，所以才無法給予祝福。

但是，一旦從競爭的怪圈中解放出來，就再沒有必要戰勝任何人了，也就能夠擺脫「或許會輸」的恐懼心理了，變得能夠真心祝福他人的幸福並能夠為他人的幸福作出積極的貢獻。當某人陷入困難的時候你隨時願意伸出援手，那他對你來說就是可以稱為夥伴的存在。

青年：嗯。

哲人：關鍵在於下面這一點。如果能夠體會到「人人都是我的夥伴」，那麼對世界的看法也會截然不同。不再把世界當成危險的所在，也不再活在不必要的猜忌之中，你眼中的世界就會成為一個安全舒適的地方。人際關系的煩惱也會大大減少。

青年：……那可真是幸福的人啊！但是，那是向日葵，對，是向日葵。是沐浴著溫暖陽光、吸收著充足水分長起來的向日葵的理論，生長在昏暗背陰處的絲瓜根本不可能那樣！

哲人：你又要回到原因論上去了吧？

青年：是的，的確如此！

由嚴厲父母養大的青年自幼便一直被拿來與哥哥進行比較，並受到不公正的待遇；任何意見都不被採納，還被罵作是差勁的弟弟；在學校也交不到朋友，休息時間也一直悶在圖書室裡，只有圖書室是自己的安身之所。經歷過這種少年時代的青年徹底成了原因論的信徒。他認為，如果沒有那樣的父母和哥哥、沒有在那樣的學校上學的話，自己也會有一個更加光明的人生。原本想要盡可能地冷靜辯論的青年積累了多年的情緒，在此時一下子爆發了。