第362章 渡海論丹

李績是頭一次來渡海的洞府，簡單，整潔，沒有任何多餘的裝飾。◢隨＊夢◢小＊說Щщш.suimeng.lā

渡海的精神看起來很好，人甚至顯得還稍微的胖了些，這讓李績很開心；他還是見識不夠，對一個靈寂後期修士來說，當他甚至無法完全控制自己的身體時，往往預示著他的修練出現了問題。

渡海的修練沒什麼問題，他只是無法再沖擊元嬰了。

“嗯，法力精粹，神魂飽滿，如果在心境上再稍作沉澱，沖擊金丹可期。”

渡海盤坐於地，他這裏也沒有什麼招待的東西，直接示意李績坐下。

李績自回青空後，並未第一時間去見渡海，沒必要，跟去表功似的，有些事，做了沒必要說。這次來見渡海，已經是他回來一個月後的事，一些私事也算安排妥當，心無旁鶩，這才來找渡海詢問些沖擊金丹方面的事宜。

這不是挾恩求報，渡海是他師叔，是他的長輩，所以他問的理所當然。

“師叔，如何成得金丹？”

“心欲動而神不止，身欲行而識不分，魂欲出而魄不蛻，是為結丹前兆；初曰通炁，次曰通神，終曰通靈，萬通成真，道備登宸，周形恍惚，其丹自成。”

“丹在何處？”

“人祖傳下逍遙訣，只教凝神入丹穴，凝神者，收念入心也，此心，非血肉之心，乃中宮心位，居絳宮之下，神闕之上，中脘之後，夾脊之前，人體正中，非一點，實一虛無圈子也，大如宇宙等同，小如微末芥子，有形有象，強名之曰黃庭，能化思慮，鎖妄念，生智慧，召百靈，靜則元神顯現，動則真意收發……”

“丹分幾種？”

“天有九重，丹有三色：金光耀世，紫氣氤氳，無色萬千。”

“丹道丹道，成丹必有道，道如何選？”

“癡兒，你之道在築基後已自擇之，數十年潛移默化，為何現在猶不明白？”

李績一聽，猶如黃鐘貫耳，是啊，他的大道真的是游移不定，未曾明確麼？

修士修行，都有自己的道，用一句簡單的話來概括，便是你得有自己主要的修行方向，而不能什麼都想修，什麼都不精，撿一樣丟一樣，最終搞成個不倫不類。

劍道，是術之道，是工具，而不是基石，不能憑此破境提升；只不過因為劍丸這種工具太過特殊，才會讓人產生純粹劍道這種錯覺。

修士的根本，無論法修劍修體修鬼修血修冥修，境界永遠是排在第一位的，這就要求修士在這方天地世界中找到一種真正適合自己的本質，劍修也不例外。

這種本質，要符合自己對這個世界的理解，順從內心的偏好，有利於修士整個術法體系的提高；就比如一個劍修，你若選擇血河道冥道，那就完全是南轅北轍，完全不搭調的配合。

劍修的本質是什麼？其實李績在築基之後的術法選擇上，已經下意識的做出了決斷……在力量，在速度，在純粹，所以他選擇了金銳中刑劍，所以在後期不惜使用所有的身家對劍丸進行提升，所以他盡力在最短時間內湊齊五行劍丸，所以他不管五行遁法有多艱難，甚至花費數十年也要鍥而不捨的學會它……

“五行劍道……”李績喃喃自語。

渡海點點頭，“夫五行者，天地之根本也，也正因為其基石般的作用，在青空修行界，它是最普通，應用最廣泛，最容易讓人忽視的大道；有想推陳出新者，標新立異者，嘩眾取寵者，自以為是者，莫不以非五行而自誇，彷彿選擇五行就是守舊，就是無能，就是平庸……嘿，為異而異，大謬也！

我輩劍修，追求極致力量，力量從何而來？五行根本也！舍此再無其他！不抓住根本，卻被其他旁支末節的大道所惑，此捨本逐末，尤其愚蠢！

軒轅劍派立派萬年，低階弟子不說，凡金丹上劍修，十成十都是五行道，元嬰以上九成修五行道，只有到了真君層次，大道相通，諸法同源，纔可觸類旁通的選擇一個其他的大道輔助，但基本道仍然以五行為主，這便是基石，是以戰鬥為衡量標準的大道。”

看李績還在那裏沉思，渡海笑道：

“是不是覺的我軒轅劍派的大道選擇有些單一無趣？”

李績誠實的點點頭，“純粹乃劍修之本，但十成十的五行大道選擇是不是有些太單調？弟子覺得這個比例在七，八成就比較合適，畢竟，百花爭鳴也對劍道發展能起到一個借鑒作用，少了變化，是不是對手就更容易針對？”

渡海沉吟道：“你有此心，說明非偏激之人，能在自身堅持五行的同時，對其他選擇有客觀而清醒的認知，這很好；但是，均衡不是這麼計算的，要考慮時間在修行過程中不可忽視的作用。

百花爭鳴？這是個很好的提法，但是，前提是你要先生存下來，所以我們軒轅對弟子的要求，在包括金丹在內的中下層修士中，建議以五行為唯一道，到了元嬰，宗門會提供其他幾個適合劍修的大道以供選擇，但事實上，真正要在第二大道上修出成就，一般就要到真君層次了。”

“一切從實際出發，一切以戰鬥為第一要素？”

渡海欣慰的點點頭，“軒轅從不注重虛名，青空世界大小門派無數，一些不入流的小門派也敢以修五行道自居，別人會說，你堂堂大派劍道，沒有點壓箱底的與眾不同的大道，怎麼也不過如此？

呵呵，我軒轅就如此了，怎麼樣？

我們就修五行，就修基石，近萬年了，修得其他所謂神功妙法大道的宗門倒的倒，塌的塌，修得軒轅在這方世界出劍，就沒有人敢冒然強項，修得軒轅劍派戰鬥力說第二，就沒有人敢說第一！

我們憑什麼？就憑我們無比扎實的基礎，從不好高鶩遠，不切實際。

嘿，嘿，這樣的反面教材何其多也，便是現今十七大派中，也未必沒有些糊塗門派還在這上面栽跟頭！”