第四百八十六章:各懷心思

事實上，葉春秋喜歡這種市井的感覺，看著有人打孩子，看有人蹲在井邊滌衣，看沿途的貨郎叫賣，人間的百態，便是這一個個街坊的縮影，每一個可能不起眼的人背後都有一個故事，只是這一個個故事，有的精彩，有的平淡如水。

進入了內城，則是完全不同的另一番模樣，這兒的防衛顯然加強了，街面愈發的清冷，幾乎看不到什麼人煙，只有那一座座接踵比鄰的豪宅廣廈，每一座府邸似乎都精心的修繕，街道是青磚鋪就的路，官靴踩在上頭咯吱咯吱的，每一個門廊前都像是相互攀比一般，懸掛著各種的匾額和燈籠，侍郎劉、尚書周、冀州侯……

一個個不同的名字，代表著主人不同的身份，訴說著各自的顯赫。

一路行來，經歷著不同的事，葉春秋的心情有一種RI狗的感覺，一下子，他感悟著市井街坊的那種喧鬧，體會著人生的百態，喜歡那種融入其中的感覺；可一下子，卻又不禁對這些華宅的主人們生出一些傾慕，彷彿覺得，自己理應做他們這樣的人，方能不枉來這世上一遭。

人性真是復雜啊，其實我最復雜了。

葉春秋已到了翰林院，因為是筳講，所以許多人都已經穿著朝服來了，眾人見了葉春秋，似乎早就得知了一些事。

他們的態度再不是從前那樣冷漠了，大家如尋常的同僚一樣小心謹慎地和葉春秋打著招呼，這便是讀書人中的精英和尋常平頭百姓的不同，他們做任何事，一丁點的舉止，都會飽含著深意，就比如和葉春秋在今日碰了面，他們不會顯得過於熱情，因為這個少年翰林，雖然有上高枝的可能，可若是表現得過於熱絡，會給人一種逢迎拍馬的壞印象，若是表現得太冷漠，又會怕為將來結下一個不好惹的敵人。

所以他們假裝自己很平淡，保持著距離，卻絕沒有露出嫌惡之感。

都是套路啊。

葉春秋心裏感嘆，他突然有點懷念戴大賓和鄧健了，戴大賓雖然心直口快，卻總算保持著真性情，呃……鄧大人也挺好的，除了運氣不太好以外，話說回來，不知他的傷好了沒有，也不知他在哪裏養傷，有空是該去看看他。

葉春秋這樣想著，到了卯房點卯，接著便隨著翰林們一道往那崇文門去。

有了第一次的經驗，葉春秋已不再是個懵懂無知的小翰林，規規矩矩地站在外圍，看著那高高的城樓，皇城的威嚴，雖只可窺見一隅，卻依然給人一種壓得透不過氣來的震撼。

朱學士站在靠裏的位置，與幾個侍學侍講學士輕松閑聊，他見到葉春秋來，只是眼角的餘光瞥了過來，笑容依然保持在臉上，他深深地看了一旁的何茂一眼，對何茂道：“何侍講，聽說葉春秋也算是你半個門生，後生可畏啊。”

何茂似乎知道里頭的一些隱情，從前的時候，他覺得自己特別能戰鬥，借著劉瑾的一封書信，在葉春秋身上借題發揮，很是風光了一把，結果在南京遭遇了變故，漸漸的也就變得拘謹起來，誰曉得這個葉春秋，從前還是被自己利用的對象，結果轉眼之間，人家成了母雞中的戰鬥雞，自從他進入了翰林院，就不曾消停過。

何茂心裏只是苦笑搖頭，好吧，還是把頭埋起來，繼續做鴕鳥好了，心臟不好，年紀也大了，實在是玩不起。

他對朱學士談不上太多的逢迎，卻還是道：“春秋……確實是少年俊傑，難得可貴。”

朱學士捋須，沒有嗔怪何茂的意思。

如果說此前他的聲色俱厲，是因為根本沒把葉春秋放在眼裏，所以只是將他當做一個不起眼的角色，所以他可以肆無忌憚的嬉笑怒罵，可是等他回過勁來，終於發現原來這個小小編撰竟有這樣能量的時候，他就不再掉以輕心了。

或者說，朱學士開始將葉春秋當做對手了對待了，反而這個時候，他不再有嘲諷，也沒有譏笑，更不會動不動就暴跳如雷，而是變得深沉起來，一言一行，恢復了大臣應有的儀容。

崇文門大開，眾人入內，依舊是通過甬道入崇文殿，而這百來個翰林進入了崇文殿時才發現，今兒的筳講規格很高，因為不但天子已是頭戴通天冠，身著冕服早已高高坐在御案之後，便連四個內閣大學士也是早早的來了，他們的待遇不同，早已賜了坐，甚至每人手裏還捧著一盞茶水，有的若有所思，有的眼中帶笑，有的面色肅穆，又是一幅眾生相。

翰林們向天子行了禮，朱厚照卻像是沒有睡醒一樣，他昨夜確實是沒怎麼睡，自聽了母后的一番話後，他仔細一琢磨，也猛地醒悟，自己怎麼就著了朱德海的道了呢？

雖然他自入主紫禁城以來，已經被明槍暗箭捅過無數次，可是他依然還是自視甚高的，自覺得自己智商遠高於人，至少玩不過諸位師傅，總能把其他人踩得死死吧。

結果……他失眠了，讀過書的人沒有一個好東西啊。

他既為葉春秋擔心，也為朱德海的行為憤慨，他不像他爹，他更願意效仿自己的老祖宗洪武皇帝，之所以他沒有拎著一把菜刀來幹一票大的，絕對不會是因為他的良心發現，而是他不敢。

哎……朱厚照很同情地看了人羣中不起眼的葉春秋一眼，只是懶洋洋地道；“平身。”

朱德海帶著微笑出班，拱手道：“陛下，今日筳講，陛下想聽什麼？”

朱厚照打了個哈哈，道：“管仲論吧。”

又是管仲論。

翰林們苦笑不得，這已經不知道是第幾次了，總感覺皇帝老子在耍猴啊。

反倒是劉健和謝遷的眼眸裏透著嘉許，他們不知道朱厚照的所謂筳講永遠是管仲論，只是覺得管仲論有別於那些尋常意義的四書五經，這是經世之道，是真正治天下的學問啊。