這是《盜墓筆記》“鐵三角”（吳邪、張起靈、胖子）暫居在福建雨村休養生息的生活片段，他們在這裡建房子、耕種釣魚、釀酒做菜、開農家院，過著閒適簡單又純樸、與之前截然不同的生活。《雨村筆記》與南派三叔之前的作品風格截然不同，字裡行間充滿了生活的煙火氣，日常發生的小故事讀來輕松有趣。在這裡，沒有小三爺，沒有摸金校尉，只有一個有著建築師夢想的農家樂老板，一個能把菜刀玩得風生水起的胖廚師和一個沈默寡言的收銀員。
小說以《觀山指賦》為線索，敘述了“十六字陰陽風水秘術”成為殘書的原因與三枚古符以及發丘印在明代被毀的歷史，寫了無影仙橋、觀山神筆、烏羊王古墓、鬼音指、黑豬開河的傳說、棺山盜骨圖等故事。考古學家孫教授深夜潛入博物館，被胡八一發現。無可奈何之下。孫教授逐漸表露心跡：他多年研究發現，四川的確有明代觀山太保修築的地仙墓。觀山太保靠盜墓發家，將所盜之異寶悉數埋藏於地仙墓中，此墓就好比是一座“古墓博物館”。孫教授一輩子懷才不遇，總想在考古界做出驚天之舉，找到地仙墓一定能讓他揚眉吐氣。既然地仙墓中藏盡天下異寶，一定有救人性命的丹鼎。眾人正苦於無從下手，哪知孫教授酒後吐出一段關於地仙村的民諺：“好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐曲，問鬼討錢：鳥道縱橫，百步九問：欲訪地仙，先找烏羊……”這段民諺就像一位向導，引導著孫教授和胡八一等人一步步地接近地仙古墓。
本書內容緊跟《鬼吹燈》之前的八本，是一部真正的長篇。 金盆洗手後的三人分開來，Shirley楊回了美國，進入了自然博物館，成為了一個普通的工作人員。可某日她卻突然消失。從國內和日本趕來的胡八一和王胖子經過一番調查，發現Shirley楊被人脅迫前往了南美。目標直指印加人傳說中的青春泉寶藏。在追蹤的過程中，他們誤入瑪雅人的藏寶地，見識了南美雨林諸多奇異的生物，幸運地發掘了海盜的寶藏。最為奇怪的是，在南美的叢林裡，竟然遇見了一些不少遵循十六字風水秘術的墳墓。終於一路追蹤到了傳說中印加人的聖地青春泉，最終的幕後黑手竟然是一個會陰陽術的幹癟老頭，看上去像是粽子一般的人物最後的真相到底是什麼？
故事以一本家傳的秘書殘卷為引，講述三位當代摸金校尉，為解開部族消失的千古之謎，利用風水秘術，解讀天下大山大川的脈搏，尋找一處處失落在大地深處的龍樓寶殿。畢竟那些龍形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的舉動，都迵異庸俗，在離奇詭異的地下世界中，歷史的神秘面紗正一層層地被揭開…… 胡八一上山下鄉來到中蒙邊境的崗崗營子，帶上了家中僅存的一本書——《十六字風水秘術》，閑來無事將書中文字背得滾瓜爛熟。之後參軍到西藏，遇上雪崩掉落一條巨大的地溝當中，胡八一利用自己懂得的墓葬秘術逃得不死。覆員後，胡八一和好友胖子一起加入了一支前往新疆考古的考古隊。一行人歷經萬險來到了塔克瑪幹沙漠中的精絕古城遺址，進入了地下“鬼洞”。洞中機關重重、陷阱不斷，這神秘的鬼洞似乎在一位先知的掌控之中……
講述了“我們仨”——“我”（胡八一）、“胖子”（王凱旋）和Shirley楊，為了拯救自己和紮格拉瑪部族後裔被鬼洞詛咒的命運——四十歲以後會死於極為痛苦的“鐵缺乏癥”，將探險視域從西部地區轉向西南地區——去雲南蟲谷盜掘獻王墓，尋找能夠解除鬼洞詛咒的上古三大神珠之一的雮塵珠（即地母所化的鳳凰），並最終將已經與獻王頭顱融為一體的雮塵珠成功帶回北京的故事。透過“我們仨”的探險、探秘和探究，讀者不但可以知悉獻王墓的夢幻奇特之處，更可以洞悉信奉邪神的獻王為了一己私欲所展現出來的人性中的惡魔性。為了“屍解成仙”和防止盜墓，獻王利用痋術害死了幾萬滇國百姓，其中包括兩萬多名少數民族女性。
