第五章 皇帝韋斯帕薌（69年12月21日—79年6月24日在位） 人才錄用

包括這3個名人在內的12劑「新鮮血液」的出生地遍布西班牙、高盧、希臘、小亞細亞、敘利亞、北非等帝國各處的行省。相對於將元老院的門戶向帝國西方的行省出身者開放的愷撒和克勞狄烏斯，韋斯帕薌是將帝國東方的行省出身者也吸納到了元老院中。

按照羅馬元老院的慣例，發表演講時為了向諸位元老致意，總是以一句「Patres Conscripti」開頭，直譯過來相當於「各位父老、各位新進人士」。「父老」指的是建國以來的名門貴族，具體來說包括科爾涅利烏斯、克勞狄烏斯、尤裡烏斯、瓦萊利烏斯、埃米利烏斯等家門，像西塞羅這種家門中第一個成為元老院元老的人就不是「父老」，而是「新進人士」中的一員。也就是說，韋斯帕薌將前面5個人抬舉到了幾乎和父老同等的地位。因為尤裡烏斯—克勞狄烏斯王朝這個既有的統治階級無法繼續發揮作用，導致尼祿政權的倒臺和之後的混亂局面，所以韋斯帕薌想給活力日漸衰退的統治階級注入新鮮血液，而這些作為「新鮮血液」的人都是憑實力晉陞上來的，代代都屬於統治階級的人也無話可說。

C.尤裡烏斯·阿古利可拉——8年後被派遣前去徵服不列顛的武將，史學家塔西佗的嶽父，來自高盧。

但是觀察這12人的名字後發現，12人中有4人擁有「尤裡烏斯」這個家門名。能夠賜予行省人民「尤裡烏斯」這個家門名的只有愷撒、奧古斯都、提比略、卡利古拉4個人。克勞狄烏斯和尼祿屬於克勞狄烏斯家族，所以這兩人賜予的家族名必須是「克勞狄烏斯」，就像被韋斯帕薌賜予家族名的猶太人史學家約瑟夫斯應該被稱為弗拉維烏斯·約瑟夫斯一樣。

首先，卡利古拉對這種事情毫不關心。奧古斯都不是不關心，而是在這個方面屬於比較保守的人，因此，對於將自己的家門名賜予行省出身者始終持消極態度。繼承他的提比略一直積極任用有實力的人，他手下的人被後世稱為「提比略一派」，但是他的信條是絕不會做奧古斯都沒有做過的事情，所以他應該也沒有到處賜名。結果，最後剩下的就是尤裡烏斯·愷撒，這樣一來，韋斯帕薌也成了愷撒在120多年前播下的種子的受益人。雖然有一些「尤裡烏斯」發動過叛亂，但是羅馬帝國確實也有不少躋身帝國中樞、為國服務的「尤裡烏斯」。

L.尤裡烏斯·弗朗提努斯——被提拔的時候不過是一名法務官，之後歷任包括「水道廳長官」在內的各種部門的公職，並著有流傳至今的研究古羅馬水道系統的解說書，這個人很可能也是來自高盧。

雖然還不至於讓他們躋身貴族行列，但當時的民眾很清楚在元老院中佔據席位意味著什麼。幾乎所有的國家要職都是從元老院元老中選出來的，不論是執政官、行省總督，還是指揮數萬名士兵的司令官，只有元老院元老才有可能擔任。因此，一旦當選元老，便是光耀鄉裡，當地居民無不為之慶賀。實行了這種平均化政策以後，無論義大利本土還是行省，同樣都是羅馬帝國一員的這種命運共同體的意識便增強了。

韋斯帕薌剛剛登基就明確表示自己要沿襲奧古斯都、提比略、克勞狄烏斯的政治路線，他並沒有說謊。他任用了12個行省出身的人擔任元老院元老，並且如果只是給他們元老院席位的話，那就與克勞狄烏斯皇帝向中央地區和北部地區的高盧人開放元老院大門的做法沒什麼區別了，實際上韋斯帕薌邁出了更大的一步，因為他賜予了其中5人貴族的稱號。

M.烏爾庇烏斯·圖拉真——率領第十軍團從猶太戰爭開始一直戰鬥到最後的武將，後來的圖拉真皇帝的父親，來自西班牙。

在這5個人之中，有3個人的名字流傳到了2000年後的今天：