第1640章 送上門的好禮

夏想並不是一個記仇的人，倒不是說他有多虛偽或者多高尚。而是事情太多，有時也沒時間去想別人的不好。

還有一點，在以往的矛盾和衝突之中，他一直秉承的一個原則就是對事不對人，也一直在努力堅持不因個人偏見而影響到對一個人的正確的看法。

身為領導，想要做到真正的公正很難，是個人都會有偏見，因為每個人都有自己的缺點，不管是否注意到自己有缺陷的一麵，但人人都有不足，也都固執地認為自己正確。

在生活中，往往有一個〖真〗實但又無法解釋的現象就是，許多人，你未曾謀麵，一見麵，就會莫名對他感到厭煩，是沒有來由的反感，甚至不需要交談，隻看一眼就不喜歡這個人。

而有些人在眼中卻恰恰相反，第一眼見到，就覺得很閤眼。如果再交談的話，就更是投機，甚至相見恨晚。

夏想經曆多了，在上位久了，經常告誡自己，希望他能多一些公正，少一些因個人偏見而帶來的誤判，換言之，不能因為自己的缺點而毀了一個或許本是人才的人的前途。

夏想這麼想，也一直在堅持這麼做，從他一路提拔的人選可以看出，他或許做得還不夠好，確實也盡心了。

隻希望不留下遺憾。

但夏想畢竟是人不是神，有些對手他可以事過即忘，不放在心上，比如在天澤的陳潔叟，比如在郎市的古向國，但有些人即使事情已經過去，他依然不會原諒他的所作所為，比如白戰墨比如葉天南。

前者，是因為死不悔改，執迷不悟。後者，是因為過於聰明過於算計，而且又過於自私自利，一旦成事，必將誤國誤民。

白戰墨還好，雖然壞，但畢竟能力有限。葉天南則不同了不但精於算計，又有過人的智慧，卻又底線過高，原則過寬，沒有〖道〗德約束的聰明和能力，其實對社會來說，不是人才，是危害。

古人雲，首孝弟，次謹信。泛愛眾而親仁。有餘力，則學文謂之先做人，後學文，就是說，德育在前，知識在後。而現在的教育隻教知識不教〖道〗德。

〖道〗德是維係人類社會平衡有序發展的唯一前提，而不是知識。

葉天南受過高等教育，也有極高的政治智慧，眼光卓越，手腕一流但……卻全部用來為個人謀取私利之上，因此，葉天南是夏想以往的對手之中，最讓他厭煩並且不想見到的一人。

不想見到葉天南，倒不是懼怕他什麼，而是在現階段在現在的**時期，夏想並不想和平民一係有直接的接觸。

因為他接下來的行動，還需要在一定程度上迷惑反對一係讓對方誤以為他居中偏左的立場，而不是居中偏右。

只是很不幸的是葉天南不清自來，現身在付家。