第四章腓特烈二世皇帝與第六次十字軍（1228—1229年）南方的島嶼西西里

在尚未確立中央集權的中世紀，皇帝和國王只有將繼承權置於手中，才能夠確保自己的地位。而要獲得王位繼承權，則必須憑藉自身的實力。即使是在王位世襲的時代，王子也必須通過自己的實力來爭奪王位。

腓特烈在自學的環境中長大。他不僅受到了基督教神職人員的教育，還學習了阿拉伯語。

這是因為，他是以「紅鬍子」著稱的神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世的直系孫子，而他的母親則是西西裡諾曼王朝的繼承人。

使這座「齊薩」成為夏宮的布置，自然是各個屋外的水流。這些水流起到了空調的作用。建築師使水流從各個屋子彙集到廳堂的一層，再由此流向後花園。然而水流並非一齊徑直流淌，卻由著花園內各處纖細的水道導引，為樹木和花草提供灌溉。阿拉伯人建築此類水道的能力，遠超同時代的歐洲人。

這就是穆斯林心目中地上樂園的樣子。伊斯蘭世界的大人物們，都居住在與之類似的地上樂園中。

今日所見的「齊薩」，已不復800年前的模樣。宮殿的建築都來自後世的修復，而花園則已蕩然無存。因此，來此考察的學者並不多。當我旅行到這裡時，除兩位來自德國的年輕人外，再沒有別人進入。

擁有著父親的德意志血統和母親的義大利化的諾曼人血統的腓特烈，在殘餘著濃厚伊斯蘭文明氣息的西西裡成長起來。在這位曾追逐著樹葉小舟而遊玩的年輕人面前，佇立著以率領基督徒與異教徒作戰為第一任務的神聖羅馬帝國皇帝寶座。

「齊薩」是島上穆斯林臣民為西西裡國王吉埃爾默建立的夏宮。逐漸義大利化的諾曼人，卻居住在阿拉伯式的避暑宮殿中。

然而，這位生來就戴著王冠的少年，卻未能在周圍人的注視中得到應有的教育。這部分是因為他四歲就成為孤兒的命運所致。他並沒有拜在著名教師的門下，而成長道路上的夥伴則多是平民出身。據說只有一名修士曾經充當過腓特烈的家庭教師。

然而「齊薩」的主人，卻是諾曼王朝的基督徒國王。在這座宮殿中，從天井到牆壁的壁畫都與伊斯蘭世界色彩斑斕的庭院相仿，而宮殿一隅則築有基督教的小禮拜堂。

穆斯林的人生夢想，是在這地上建設生活的樂園。他們在生活中收集各種物品，來建設這座樂園。涓涓流淌的清澈溪水、靠水流滋養的枝繁葉茂果實眾多的樹木、聚集在樹林中的各類鳥兒、花朵招引的蜜蜂與蝴蝶，構成了樂園裡的種種要素。

諸如檸檬、橙子之類的水果，也被阿拉伯人移植到了西西裡島。花園裡還種植著各式各樣的花草。常在陰影裡開放的茉莉花，也由阿拉伯人的引種而在此繁盛生長，靜靜地散出誘人的馨香。花園中流水潺潺，水邊佇立著一位四五歲的男孩。他一邊在花園中遊玩，一邊將樹葉做成的小舟輕輕放在水面上，任由其漂流。他一路追著水上的葉舟，絲毫不顧旁邊家庭教師的呼喚。

統治義大利南部和西西裡島的諾曼王朝首都，位於西西裡島上的巴勒莫。巴勒莫城外一公裡的地方，聳立著以「齊薩」（Zisa）著稱的離宮。Zisa是阿拉伯語「壯麗的」（aziz）的義大利語轉音。在阿拉伯人短暫徵服這座島嶼之後200年，來自法國北部的諾曼人完成了對西西裡的徵服。新的徵服者並未殺死或流放阿拉伯人，因此仍有穆斯林長期居住在西西裡島上。

造訪這座遺跡時，我必須依靠想象來再現當時的情景。望著標有「噴水間」的廳堂一層中央的遺跡，我從這裡出發的無水的水道，想象著當年水向花園流淌的樣子。

腓特烈三歲時，父親就去世了，而四歲時他又失去了自己的母親。作為獨生子的他，也沒有兄弟姐妹。這個小男孩，已是佔據西西裡和義大利南部的諾曼王國的國王。而在兩年前的1196年，德意志的諸侯把他選為了神聖羅馬帝國皇帝的預備者——德意志的國王。

當腓特烈成年之後，他熟練掌握，能夠聽說讀寫的語言不僅包括西西裡人日常通用的阿拉伯語，還有古希臘語和拉丁語。拉丁語是中世紀的外交語言。此外，腓特烈還通曉德語、法語和義大利語。雖然腓特烈的成長之路上沒有嚴格的高水平教師指導，他卻在自身的好奇心和求知慾驅使之下，完成了對自身的充實。

十字軍的故事（下）