第五章 壯年前期（前60—前49年1月，愷撒40歲至50歲） 40歲，崛起

一、允許他舉行凱旋儀式。

作為成名較早的軍事天才，龐培從二十幾歲起就已習慣了喝彩聲和讚譽聲，所以此時他沒有多想，在布林迪西登陸後不久就解散了軍團，帶著不足50人的軍團長和大隊長，離開布林迪西，沿阿庇亞大道一路北上，直奔羅馬。據說，為了一睹鼎鼎大名的將軍風採，沿途站滿了慕名而來的人，甚至在到達羅馬之前，民眾的隊伍幾乎沒有斷過。快到首都的時候，人們更是成羣結隊地跟在龐培身後。看到此情形，西塞羅甚至感慨地說，如果龐培有意，無須軍團支持，也能成功發起政變。公元前61年1月末，龐培到達羅馬城外。

關於第四個條件，元老院派同樣擺出一副顧左右而言他的態度。總司令有權對收服後的地區進行整改，但是，整改方案必須徵得元老院的同意。對於龐培來說，得不到元老院的支持，意味著在那些地區他將顏面無存。元老院派之所以如此強勢，就是因為龐培解散了軍團，沒有威脅了。

祭祀波娜女神之夜，一個莽撞的年輕人因擅闖愷撒家而受到了審判。愷撒為了等待這一事件的審判結果，同時也因為債主堵在家門口出不了門，所以出發前往西班牙南部就職的日期大大延遲，也因此，愷撒統治西班牙南部行省的時間，從公元前61年春開始到公元前60年年初，不足一年，也就是愷撒從38歲步入39歲的這個時間。任職不到一年就回到國內，是因為他很清楚，行省總督需要做的事情是什麼。更重要的是，他也很清楚，有了這一經歷之後，自己想要做的事情又是什麼。

愷撒陷入了和龐培一樣的兩難處境：如果想舉行凱旋儀式，只能放棄競選公元前59年度的執政官；如果想當執政官，只能犧牲凱旋儀式，儘管對羅馬男子來說，這是最高的榮譽。愷撒必須二選一。上一年，龐培如果得償所願，舉行凱旋儀式是第三次，當選執政官是第二次。但是，和龐培不同，無論是舉行凱旋儀式，還是當選執政官，對於愷撒來說都是第一次。愷撒猶豫不決中，提出申請的截止時間迫近了。

四、承認龐培成功收服東方後，對東方各行省、各同盟國進行整改的方案。

公元前62年接近年末，在百姓的歡呼喝彩和元老院的惴惴不安中，龐培率領10個軍團6萬名士兵登陸布林迪西。「蘇拉改革」以後，總司令率領羅馬軍團自北向南回國之際，必須在到達盧比孔河以後解散軍團；自南向北回國之際，則必須在到達布林迪西以後解散軍團。總司令下令，讓士兵暫時回歸故鄉，等到在首都羅馬舉行凱旋儀式時再度集合。總司令本人則帶著少數隨從前往羅馬。但是，在舉行凱旋儀式之前，總司令不得進入首都城牆之內。龐培此時才45歲左右，他不僅剿滅了海盜，還成功收服了東方各國。此時凱旋，他會乖乖解散軍團嗎？這就是讓元老院派惴惴不安的原因，因為20年前的記憶還清晰地留在他們的腦海裡。當時，蘇拉在布林迪西登陸後，不僅沒有解散軍團，還率領軍團直接進軍羅馬，剷除馬略派，實施獨裁政治。

為了將新政策付諸實施，愷撒積極任用當地人才，路奇烏斯·科爾涅利烏斯·巴爾布斯就是其中的佼佼者。此人出生於伊比利亞半島南端的港口城市加的斯，享有羅馬公民權。從漢尼拔家族統治西班牙的那個時代起，這個家族就已經很興旺了。關於他的祖先是移居西班牙的羅馬人，還是取得了羅馬公民權的迦太基人，研究者的意見並不統一。不管怎樣，他不屬於羅馬上流社會的人，但很有教養。他不僅能力強，學識也很豐富，與西塞羅這樣的飽學之士進行交流，完全沒有障礙。愷撒卸任回羅馬時把他帶去了，此後，巴爾布斯成了愷撒的親信和朋友，一直和愷撒並肩作戰。巴爾布斯是一位不可多得的談判專家，一直負責對外交涉。愷撒遭暗殺後的第四年，他甚至當上了執政官。

愷撒就抽到了這樣一支窮簽，但是，儘管依然債臺高築，他也沒有增加西班牙南部行省的稅收，反而通過實施稅制改革，限制了包稅人隨意增加稅額的權力，結果，自然是稅收減少。羅馬是一個以法立國的國家，甚至在政治鬥爭中也採用法律辯論的方式，因此，愷撒對稅制進行了改革，這就意味著今後將按新稅制執行。稅制公開了，透明了，人們或減輕了稅負，或無須納稅，他們因此歡欣鼓舞，並紛紛向總督獻上禮金，以表感謝。不清楚禮金的金額是多少，但是，愷撒的負債金額確實減了不少。

當然，元老院派的理由也很充分。前面多次提到過，公元前509年，羅馬開始實施共和政體，這是少數人領導的政體。真正的統治者是元老院，一個由數百個30歲以上、無須經過選舉、既有才能又有經驗的人組成的機構。在這種寡頭政體下，他們的領導機會必須儘可能均等，一旦其中一人獨霸領導權，這一體制將無法正常運轉。龐培總是享受到破例待遇：29歲那年，他還不夠進入元老院的資格，卻被授予了「絕對指揮權」；5年前，為了剿滅海盜，「絕對指揮權」的期限破例給了他3年；成功剿滅海盜以後，為收服東方，又授予了他沒有期限的大權。堅守集體領導制的元老院派認為，此時應該適當壓一壓他的風頭了，持這種觀點的代表是小加圖。

愷撒公開宣稱自己是馬略派的一員，他也舉辦過大規模的角鬥比賽，因此，他知道自己在羅馬公民中有一定的聲望，但是，他也很清楚，擁有聲望不等於獲得支持。凱旋儀式是一種榮譽，只有在成功打敗羅馬的敵人、擴張羅馬勢力方面建功立業的人才有資格享有。他計劃在總督任期結束後，回羅馬競選執政官，所以，他必須把握機會，用自己的聲望來贏得民眾的支持。他沒有對伊比利亞半島西部一帶實施真正意義上的佔領。因為，對他來說，有了舉行凱旋儀式的資格，就達到目的了。出徵伊比利亞半島的時候，愷撒第一次見識了大西洋。

在元老院派眼裡，龐培是個危險人物，儘管理由不同，他們同樣認為愷撒也是一個危險人物。此時的愷撒背後尚沒有軍事力量，但是，從5年前擔任公職開始，他的言行始終如一，都是推翻「元老院體制」，元老院派很清楚這一點。三年前發生「喀提林陰謀」的時候，愷撒和小加圖的辯論結束後，西塞羅在做總結性發言時說過這樣的話：

愷撒前往西班牙任職地是在這次演講過後不久。一年後，愷撒回到國內，看到龐培的處境幾乎沒有變化。奢華的凱旋儀式讓龐培心滿意足，回味無窮。這次凱旋儀式持續了兩天，讓羅馬人一度為之瘋狂。而關於他提出的第三個和第四個要求，依然懸而未決。

三、向屬下士兵分配耕地，作為他們的「退職金」。

愷撒擔任行省總督期間，遠西班牙（西班牙南部）既沒有發生當地原住民叛亂事件，也沒有出現其他麻煩事，一派祥和。統治這樣的行省，對他來說易如反掌，只要有一支忠實執行命令的隊伍，即使總督不在，照樣可以維持秩序。

上一年，元老院派讓龐培當選執政官的夢想破滅了。這一年，他們對愷撒也採取了同樣的手段。

但是，有了候選人資格，不一定就能當選。因為元老院派雖然承認愷撒的候選人資格，卻又推薦了兩位實力雄厚的候選人。對於平民派的愷撒來說，他仰仗的是普通民眾的支持。而現階段，由於他放棄了獲得民眾支持的凱旋儀式，所以在普通公民心中，他只是一個受歡迎的人。愷撒很清楚這一點。他認為即使身穿純白託加長袍，站在古羅馬廣場上演講，也難以保證自己當選。

正是因為像這樣大量任用當地人才，愷撒才有時間和精力親率軍團，前往伊比利亞半島大西洋沿岸實施擴土拓疆之舉。伊比利亞半島相當於現在的葡萄牙，那一帶民眾沒有任何反羅馬的舉動，只是此地尚未納入羅馬的統治之下，因此，他希望通過稱霸這個地區來實現舉行凱旋儀式的夢想。

愷撒終於下定了決心，他選擇了騎白馬進城，這多少表明了他對凱旋儀式的眷戀。凱旋將軍進城騎乘的是白馬，策馬穿過城門的他直奔卡匹託爾山，提交了執政官候選人的申請。元老院只好承認他的候選人資格。因為他擔任過法務官，作為前法務官，又出任過行省總督，再加上，他還有足以舉行凱旋儀式的軍功戰績，元老院沒有理由不承認他的候選人資格。在虛名和實權、榮譽和權力之間，40歲的愷撒捨棄榮譽，選擇了權力。

公元前61年2月，元老院為龐培和民眾提供了這樣的機會。考慮到舉行凱旋儀式之前龐培不能入城，公民大會會場設在了城牆外的弗拉米尼亞競技場。對於龐培來說，這應該是他抗議元老院恩將仇報的絕好機會，然而，龐培很不擅長演講，再加上此時的他，因為蕩平海盜、收服東方，為國家做出了無人能及的貢獻，很自豪，很驕傲。過分驕傲容易導致一個人缺少與他人溝通的願望。根據在場的西塞羅的說法，他的演講既沒有給貧窮者以希望，也沒有給富人以寬慰，他對平民派的譴責不痛不癢，缺少攻擊性，因此沒有得到元老院派的信任，人們對他的演講也反應平平。當然，對於普通民眾來說，戰功輝煌的將軍依然充滿魅力。但是，對於元老院派來說，他的這次演講讓他們徹底看透了他。

西塞羅是元老院派的另一個實權人物，他同意打壓龐培的真實想法是，文官優於武將。他認為之所以成功鎮壓「喀提林陰謀」，是因為「文官的領導」。沒有動用軍事力量，僅僅依靠文官，也就是非軍事力量，就成功阻止了政變的發生，這讓以辯才立身的西塞羅備感自豪。龐培是軍事力量的象徵，因此，對西塞羅來說，打壓龐培自然不會感到不快。儘管想法各不相同，但是，元老院的三個實權人物都希望打壓因勝利而志得意滿的龐培。

當時的蘇拉有一個明確的目標——重建元老院主導下的寡頭政治。但是，龐培雖然是蘇拉門下的英才，卻只是軍事天才，不擅長政治。現代有一位英國學者對他的評價是：「與其說他是位野心家，倒不如說他是個愛慕虛榮之人。」所謂野心，是實現某一願望的決心，而虛榮只希望得到別人的肯定。

作為行省總督，愷撒推行了「某種意義上的」稅制改革。之所以說是「某種意義上的」稅制改革，是因為他沒有從根本上改革稅制，他只是根據行省法的規定，將有義務繳納行省稅的人和無須繳納行省稅的人區別開來而已。無須繳納行省稅的是殖民城市中享有羅馬公民待遇的人。之前的行省總督們並不關心這兩者之間的區別，他們只考慮通過增加稅收來增強羅馬的國力。那時，沒有一套公開的稅制，包稅人的權力很大。羅馬徵收的行省稅稅率是收入的十分之一，顯然不算高，但是，行省的百姓依然覺得課稅太重，究其原因，在於行省的稅收體系。因為，人們需要繳納的稅額是由包稅人決定的，由他們酌情徵收。包稅人採用投標制，而有權決定中標人選的是行省總督。他們認為，稅收增加後，自己有權支配增加的部分，於是，私吞稅款成了歷代總督的慣例。這是一個只要就任行省總督原本再窮也會變富的時代。誰都知道東方富庶，可以徵得更多的稅款，因此，大家都想去東方的行省任職，而被派往西方行省的人只能嘆息自己抽到了一支窮簽。

然而，元老院派做了一個錯誤的決定。龐培解散軍團後，他們高估了自己的實力。相隔5年，龐培凱旋，他遵守規定，留在了羅馬城外。這時，他向元老院提了以下幾個要求：

公元前60年，愷撒早早卸任回到國內。他的目標很明確，他要競選下一年度的執政官，但是，選舉將在這一年的夏季進行。他必須在選舉前提交候選人申請，同時必須得到元老院的認可。法律規定，候選人申請必須由本人提交，因此，為了合法進入城內，他必須在此之前舉行凱旋儀式。於是，一回到國內，按要求留在城外的他，立即派代表進城，要求元老院同意他舉行凱旋儀式。

關於第一個要求，元老院欣然接受。龐培提出要舉辦一場聲勢浩大的凱旋儀式，需要充足的準備時間，對此元老院也沒有異議。凱旋儀式決定於同年9月舉行。

就這樣，愷撒在做了他認為該做的事情後，即刻卸任回到了羅馬。然而，此時的羅馬完全不是他在西班牙時設想的情形了。此時在羅馬，元老院派風頭正勁，他們對愷撒的要求不屑一顧。至於元老院派何以變得如此志得意滿，還要追溯到一年前，龐培回到義大利的時候。

至於第三個要求，元老院派的答覆模稜兩可，因為明確拒絕，會讓總司令龐培在部下面前顏面掃地。既然元老院沒有明確表示拒絕，龐培和士兵們對此事一直心存幻想。

當然，這一年，龐培並非沒有做任何努力，他曾經嘗試籠絡小加圖，一個正不斷接近元老院派核心的人物。還在東方時，龐培就風聞了妻子和愷撒有染，因此，回國途中，龐培與妻子慕琪婭離了婚。恢復單身的龐培提出想迎娶小加圖的妹妹為妻，卻遭到小加圖的拒絕。這位時年45歲的凱旋名將雖然威震整個地中海世界，卻被一位34歲的元老院元老輕慢，此事成了民眾的一個笑柄。龐培心灰意冷，離開首都，躲進了阿爾巴的山莊。

也就是說，37歲上下的愷撒，身為元老院元老，已被看作反元老院派的代表人物，因此，3年後，元老院派對他的要求冷漠以待也很自然。

元老院元老們對小加圖的想法深表贊同，只是他們在大方向上一致，而真實的想法卻不盡相同。元老院派的實權人物盧庫魯斯（我在《羅馬人的故事03·勝者的迷思》中介紹過此人），他對龐培懷恨在心，對他來說，只要能傷到龐培的面子，做什麼決定他都會舉雙手贊成。

二、同意推薦他為公元前60年度執政官候選人。

羅馬有一個傳統，就是結束遠徵得勝榮歸的將軍要在公民大會上做遠徵彙報演講。雖然法律規定，舉行凱旋儀式前，將軍不得入城，但是，凱旋儀式定在9個月以後。在這9個月裡，元老院不可能拒絕龐培這樣得勝榮歸的將軍與民眾進行接觸，因為民眾早已迫不及待地想把掌聲、歡呼聲和讚美聲獻給為自己帶來勝利的人。

各位元老院元老，大家的意見已經都擺出來了，我想，我們有必要討論一下哪個意見更妥當。首先，我們來討論愷撒的提議。他屬於平民派，如果採納他的意見，我想可以減少普通民眾暴力抗議的風險。

關於第二個要求，元老院派沒有直接拒絕，只是給他出了個難題。他們把選舉公元前60年度執政官的公民大會提前到了公元前61年夏季舉行。參加執政官競選的申請必須由本人提出，這是規定，而受理候選人申請的機構是國家檔案館，位於卡匹託爾山上。這就意味著，舉行凱旋儀式之前不得進入羅馬城內的龐培，只要不想放棄凱旋儀式，就無法提交候選人申請。