0038【用重型核彈打遭遇戰】

「修己以安百姓。」

徐來盯著題目看半天，竟然久久無法動筆。

因為餘靖隻截取這一句，導緻能從很多角度答題。側重修己也可，側重安百姓也可，還可結合上下文引申論述。

徐來現在傾向於兩種答題角度：

第一種，討論修己和安百姓的深層關係。

第二種，引申到三綱八目。

若是徐來提出三綱八目，相當於一個初中生參加中考，在答題時自創世界級前沿公式。

又如一場小規模遭遇戰，直接扔下去一顆重型核彈。

要用核彈嗎？

用唄！

反正進士科不考經義，現在如果不用，接下來的考試也用不上。

作出決定以後，徐來迅速打草稿。

不考慮遣詞造句，不在乎行文氣勢。三綱八目一齣，什麼雄文麗章都將黯然失色！

徐來寫得飛快。

但有人比他更快，開考才半個時辰，居然就提前交卷了。

梁文肅是南海縣人，早在南漢時期，他的祖先就已在廣州經商。主要是購買海貨進行分銷，同時又收購陸貨賣給海商，兩頭賺差價。

他跟陳彥泓的情況差不多，也想通過州學升入太學。但州試他也打算考一下，萬一在廣州中舉發解，直接就中進士呢？

今天這三道題，梁文肅隻用三刻鐘就寫完。

是的，他把三道題答完了，而且一刻鐘答一道！

因為他寫的並非八股文，只是乾巴巴地論述經義，把道理講清楚就算完事兒。

此時的經義文，通常都這麼寫。

面對第一個交卷的士子，餘靖認認真真閱讀其文章，很快點頭讚許道：「引經據典，議論紮實。三篇皆可評優。」

優、平、否，三個評價等級。

餘靖問道：「你以前在哪裡讀書？」

梁文肅詳細回答：「晚生初在家中學習，請的是私塾老師。後來前往白鹿洞書院，僅讀兩月有餘，書院便遭焚毀。繼而轉入盱江書院，隻學了兩年，便回家為母親守孝。三年之後，又去盱江書院，去年冬末方回廣州。」

「原來是盱江先生的徒孫。」餘靖露出和藹笑容。

盱江先生就是李覯。

範仲淹搞慶曆新政，大量引用李覯的學術理論。

後來王安石熙寧變法，思想淵源同樣來自李覯。

李覯有好幾位學生，都是王安石的變法幹將，其中一個學生名字叫曾鞏。

餘靖不但跟李覯熟識，還曾舉薦李覯去太學教書。

梁文肅頗為遺憾道：「盱江先生久在京城教學，歸鄉之時已經病重，晚生只有幸見得一面。未曾聆聽先生教誨，此平生憾事也。」

餘靖也感慨：「唉，故人已矣，生者如斯。且去吧。」

答一道題就可以，梁文肅答了三道，而且還全部優等。

他肯定過了，有可能拿第一。

梁文肅躬身退下，還沒離開考場，就看到陳彥泓提前交卷。

兩人錯身而過，互相點頭緻意。

一向孤高自賞的陳彥泓，為啥主動點頭示好呢？因為梁文肅比他先交卷，而且遠觀餘靖的反應，其文章應該寫得極好。

「你也答滿了三道題？」餘靖掃視卷子笑道。

陳彥泓儘量壓著狂傲之氣，但還是回答說：「題目出得並不難，時間也綽綽有餘。」

餘靖仔細觀看陳彥泓的文章，逐一進行點評，也給了三個優。

接著又問其履歷。

陳彥泓詳細訴說自己在嵩陽書院學習的經歷。

還沒說完，第三個提前交卷的來了。

並不是徐來。

徐來一篇文章的字數，就抵這些人三篇文章。

直至正午時分，徐來才啃著乾糧，一邊喫一邊潤色修改。囫圇填飽肚子，拍拍手上殘渣，把草稿謄抄在答題紙上。

交捲去也！

此時交卷的士子已多，餘靖身邊團團圍著十幾個。

他們交了卷都不肯走，想要被餘靖當面點評。就算文章評價不高，也能混一個面熟，今後再遇可算重逢。

「煩請讓一下。」徐來說道。

沒人願意讓出位置。

一個士子回頭說：「把你的卷子給我，幫你遞進去便是。」

徐來無奈，只能遞去答卷。

他探頭見對方把答卷放於桌案，確定已經正常交卷，便轉身回去整理文具。

後續交卷的考生，卷子不斷往上面壘，徐來的答卷反而被壓在下面。

背著竹簍離開考場，徐來慢悠悠踱步而行，沿途觀賞廣州的街景。回到客棧，他眯眼躺一會兒，便起牀繼續讀《春秋左傳正義》。

不知過了多久，王宗道也回來了：「徐三郎，你選的哪道題？」

「我隻讀過《論語》，《春秋》剛開始學。」徐來說道。

王宗道笑言：「我也選的《論語》題。自從貼經、墨義不被重視以後，誰還認真學《春秋》和《禮記》啊？字數太多，就算學了也忘。」

這種屬於典型的學渣言論。

真正立志考進士的讀書人，怎麼可能不認真學《春秋》《禮記》？

王宗道說：「我那文章寫的本末之論。修己為本，安民為末，本立而末自隨焉。」

「為什麼不是體用？修己為體，安民為用。你若言本末，餘相公必然不喜。」徐來提醒道。

王宗道聞之愕然。

良久，他才猛拍大腿，後悔不已道：「是啊，就該言體用，我怎那麼蠢！二字之差，謬以萬裏，這次肯定考不上了。」

王宗道不再聊天，只是唉聲嘆氣，擾得徐來很心煩。

一直到傍晚，孫志學和方遠纔回來。他們拖到最後交卷，多半考得連王宗道都不如。

……

考試結束，餘靖拿著卷子回家。

還有二三十份答卷未閱，他打算今晚在家裡批完。

「爹爹，你總算回來了！」

小女兒翩翩跑出門迎接，扶著餘靖的胳膊往裡走。

妻子林氏也起身相應，吩咐侍女去把飯菜端來。

一家三口吃飯閒聊，林氏說今日兒孫有來信。小兒子和二孫子，今春同時進太學讀書。

以餘靖的品級來說，他的子孫應該進國子監才對。

但國子監已經爛掉了，學風奇差無比。那些貴族和高官子弟，平時甚至懶得去上課，學堂裏連人影都見不著。

反而是掛靠在國子監的太學，由於允許招收平民子弟，已然變得越來越卷，學風比國子監好上百倍。

喫過晚飯，餘靖回到書房。

女兒翩翩幫他研墨。

餘靖把兒孫的書信看完，在回信中勉勵一番，便拿起未批完的卷子。

批到隻剩幾份的時候，餘靖驀地愣住。

他放下硃筆，拿起卷子，認認真真閱讀起來。

這篇經義文章，跟今天的所有文章都不同。

首先是寫法上的差異，其他文章都隻在闡述道理。這篇文章雖然也闡述道理，但講得更細、聊得更開、引申得更遠。

說白了，就是不同時代的經義文寫作區別。

徐來雖然沒仔細研究過八股文，但也基本知道其結構如何。這玩意兒跟申論很像！

而此時的經義文，連蘇軾都寫得乾巴巴，更別說還沒進州學的普通士子。

【修己者，內盡其功；安百姓者，外推其效。內盡則外自推，一而已矣。夫不修己而欲安民者，猶無源而求流……】

真正讓餘靖震驚的內容，要從第三段才開始。

本來在闡述《論語》這段原文，講著講著就轉到《禮記·大學》。而且承上啟下，轉換極為圓潤，這是在用《禮記》解構《論語》。

徐來沒有研究過《禮記》，但他認真讀過《大學》。

在北宋時期，《大學》只是《禮記》的一篇，還未獨立出來成為四書之一。

【明明德、親民、止於至善。此三者，總綱也。】

【格物、緻知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。此八者，細目也。】

【合而言之，三綱八目而已矣。】

接著回來扣題，格物、緻知、誠意、正心、修身是在修己，齊家、治國、平天下是在安人。一下子就把《大學》和今天的考試題目串起來。

繼而又闡述三綱，緊扣題目的上下文。言堯舜之病，不是做不到，而是不敢自詡至善。

【是故君子之學，始乎格物，終乎平天下。修己在其中，安百姓在其中。舍修己而言安百姓，其功必疏；專修己而不及安百姓，其體必狹。二者相須，不可偏廢。】

【……學者誠能格緻以啟其端，誠正以立其本，修齊治平以極其效，則孔子所謂修己以安百姓者，庶幾可求也。堯舜猶病，況學者乎？然有志者，亦可以自勉矣。】

「爹爹，你怎麼了？」翩翩好奇詢問。

餘靖輕輕放下卷子，不禁長舒一口氣：「沒什麼，看到一篇好文章。」

這篇文章還沒讀完，他就已經根根汗毛聳立，宛如冬至喝肉湯渾身發熱。

小小一場州學錄取考試，他竟發現了曠世雄文。

足夠震驚大儒的雄文！

翩翩湊過腦袋：「什麼好文章，能讓爹爹愣著不說話？」

餘靖翻回捲首，查看考生家狀。

「清遠縣徐來？哈哈，原來是想聽新雷之人！」餘靖拍手大笑。

翩翩跟著笑起來：「我記得那首詩，爹爹拿回家讀過。他要進州學讀書了嗎？」

餘靖點頭：「錄試第一，當然能進州學。這篇文章，若傳到開封洛陽，必定轟動兩京士人。」