第91章 0089【拿三綱八目去教育皇子】

第91章 0089【拿三綱八目去教育皇子】

「再————再喝！」

「幹了！」

驢車裡，餘家叔侄倆已經迷糊，還以為自己在酒樓呢。

徐來自己也喝了不少，掏錢付了車費，攙著那倆歪歪倒倒下驢車。

沒有名氣的時候，總想著要趕緊出名。

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有了名氣，就無法避免應酬，否則必被譏諷假清高。

徐來現在還不知如何平衡此事。

他左右攙起餘家叔侄，這倆貨幾乎掛在他身上，雪夜裡被拖著走向宅門。

「這是喝了多少啊！」門房老頭趕緊來幫忙。

徐來把他們安頓好，扶著牆自己回房。實在沒精力再洗澡，衣服也懶得脫，裹上綿被便呼呼大睡。

歲考結束就放寒假了，要等明年元宵節過後再開學。

徐來一覺睡到自然醒，已經好久沒這樣爽過。

不想讀書，該幹啥呢？

包包子吧！

徐來的廚藝雖然還行，但其實並不喜歡做飯。

他來東京之後，倒是養成一個習慣，利用做飯時間醒醒腦子。因為一直看書思考，精神特別容易疲憊。

出門買來豬肉、蔬菜和雞蛋，徐來一路散步溜達著回家。

「剁剁剁剁————」

餘叔英被剁肉餡的聲音吵醒，剛開始還感覺比較煩躁，沒了睡意便跑去廚房幫忙。

不多時，餘嗣恭也來了，徐來指揮他們打下手。

灑掃僕婦也在，正偷偷學習如何發麵。

別以為包子隨手可做，在嘉祐年間的東京，死麵包子幾乎人人都會，但發麵包子還未傳到千家萬戶。

許多食鋪裏的廚子，又或者私人家的廚娘，對發麵技術故意藏著掖著。以至於一些士大夫，好奇打聽並寫在文人筆記中。

其中就包括蘇軾這種喫貨，他也是把發麵技術學會了的。

「徐郎君，這種酵子在哪裡買？」灑掃僕婦問。

徐來說：「買不到。一個個都敝帚自珍，藏起來不給人看。」

灑掃僕婦問：「那你怎麼買來的？」

徐來說：「我討來的，讓店家送我一塊。」

眾人：「————」

看都不給看，買也買不到，憑啥讓人家送你一塊？

你臉咋那麼大呢？

「前段回見，我去許安世家做客，他家的廚子就會發麵，」徐來說道，「我專門問過了，他家廚子說，發麵可以用酵頭和酵子。」

「酵頭就是把一團和好的面，放置那麼兩三天。但要有足夠的溫度和水分，冬天又幹又冷不容易製成。而且，這種酵頭不能長期存放。」

「酵子則可以長期存放，製作起來也更複雜。」

「就拿我今天來說，先找一家賣發麵餅的店鋪，進去就說我懂如何自製酵頭，並且詳細闡述製作過程。如果不分一塊酵頭或酵子給我，我就寫在紙上滿大街宣揚，讓東京所有百姓都學會。」

「然後，店家就送給我一塊酵子。」

眾人：「————」

這玩意兒遲早要傳開，藏是藏不住的。

估計再過幾年，東京百姓就全都學會了，甚至還會出現專門製作、銷售酵子的商人。

那個灑掃僕婦，把這番話記在心裡，打算哪天回家自己製作酵頭。

中午，兩籠熱騰騰的肉包子出爐。

餘家叔侄倆狼吞虎嚥，直誇徐來的包子比店裡還好喫。又恭維廚子呢。

下午，餘叔英點上火盆取暖。

想省一點煤炭錢的徐來，拿著書去他們屋裡慢慢看。

餘嗣恭抱著書很快睡著了。

餘叔英翻著《皇極經世》，表情痛苦道：「這方圓圖也太難記了。」

徐來頗為驚訝：「都已經放假了，則含兄還這般刻苦？」

餘叔英說：「這不是科舉書籍。」

好嘛，因為是閒書，所以才願意學，甚至學得抓耳撓腮。

徐來沒再管他。

餘叔英卻說：「行之，你的算學那麼好，且來看看方圓圖有何規律可循。」

徐來走過去瞧了一陣方圓圖，又翻回去看先天圖，很快就總結出規律：「你按先天圖的八卦順序，給六十四卦編號。」

「怎麼編號？」餘叔英問道。

徐來提示說：「先天圖裡面，乾一兌二。履卦上乾下兌，所以編號一二。按照這個法子，給方圖的所有卦編號。」

餘叔英連忙照做。

折騰一陣，根本不用徐來解釋，他就已經看出基本規律。

徐來說道：「我們以乾卦為初始坐標點，無論是橫坐標還是縱坐標，都是按照先天卦序在增長。」

「坐————坐標是啥？」餘叔英弱弱問道。

徐來隻得又畫十字坐標圖，傳授餘叔英一些基本概念。

等餘叔英徹底理解方圖，徐來又讓他給圓圖編號，並對照先天圖尋找規律。

前後隻用了兩刻鐘，邵雍的《伏羲先天六十四卦方圓圖》就被餘叔英掌握。

餘叔英瞠目結舌：「竟然這麼簡單？」

「數字遊戲。」徐來說道。

餘叔英說道：「之前我看此圖，就跟看天書一樣，想不明白為何那樣排列。你這麼一點撥，咋全都搞明白了？行之，你以前是否研究過易象？」

「沒有。」徐來搖頭。

餘叔英徹底無語。

人與人之間的差別，咋就那麼大呢？

如此神祕玄奧的方圓圖，竟然隨便看幾眼便找出規律。

徐來反覆看著先天圖和方圓圖，總感覺哪裡似乎還缺點什麼。

媽的，沒有陰陽雙魚。

徐來問道：「你可知陰陽雙魚？」

「那是什麼？」餘叔英反問。

「沒什麼。」徐來沒再繼續。

等以後自己學《易經》的時候再說吧，三綱八目都還沒有傳開呢。

洛陽是北宋的學術中心，但現在還未完全興起。

此時的洛陽，隻邵雍一人在挑大樑。

什麼司馬光、二程、張載，此時全都在做官。等到王安石變法，一大堆學者被罷官，才真正開啟洛陽的學術時代。

所以徐來的「三綱八目」，大概在今年春夏之交，由餘靖寫信寄給歐陽修。但當時恰逢宋仁宗病危，歐陽修的注意力不在學術上，隻跟長子和次子隨便聊了聊。

如今依舊隻在小範圍傳播，因為開封就沒有足夠的學術氣氛，除非有哪位大佬站出來宣傳推廣！

倒是徐來那首《論詩》，以及最近考太學第一，讓「三綱八目」稍微加速傳播。

「三綱八目？」龔鼎臣看著歐陽修。

歐陽修找出餘靖那封書信，取出附錄的文章說：「這是徐來考廣州州學時的大義文

章。」

龔鼎臣是什麼學術來歷？

孫復、石介和胡瑗，被並稱為「宋初三先生」，龔鼎臣是孫復、石介的親傳弟子。

慶曆新政失敗，石介都已經病死了，夏竦還不肯善罷甘休。他聲稱石介是假死，被富弼派去遼國借兵，想要謀逆推翻大宋政權。

宋仁宗甚至派人去開棺驗屍。

就是在這種時候，龔鼎臣用身家性命作保，成功阻止皇帝開老師的棺。

龔鼎臣所在的泰山學派，屬於宋明理學的發端，是所有理學派系的老祖宗！

或者說，泰山學派是大多數宋明儒學的老祖宗。包括王安石的新學、蘇軾的蜀學，都有從泰山學派那裡吸收營養。

此時此刻，龔鼎臣看完文章久久不語，他在仔細回憶相關經學內容。

「如何？」歐陽修笑問。

龔鼎臣說：「王樂道、韓持國、孫彥先他們肯定喜歡，三綱八目可用來教授皇子。」

這位老兄，打算把文章遞給趙頊的三位老師，用三綱八目來引導未來的皇帝。

「文章別拿走，自己謄抄一份。」歐陽修提醒道。

龔鼎臣懶得跟老朋友胡扯，一邊提筆謄抄，一邊評價文章：「寫這篇大義的時候，徐來還有一些稚嫩。看來歐九你教導有方啊，兩三個月提升這麼大。」

歐陽修說道：「寫作此文時，他隻正經讀過《論語》，其他經書都是胡亂偷聽的。你還覺得稚嫩嗎？」

龔鼎臣愕然擡頭：「當時他隻學過《論語》？」

「他是清遠縣大山裡的農夫之子，窮得飯都喫不飽，隻偶爾下山偷聽村學老師講課，」歐陽修詳細說道，「後來匪寇劫掠市舶綱，他身為臨時士兵，伏殺賊寇保護綱銀，被縣令獎勵錢財。拿著這些賞錢，他才買來一部《論語註疏》。」

故事已經傳歪了。

徐來的《論語註疏》，明明是楊殊贈送的，賞錢買來的是《禮部韻略》。

龔鼎臣聽得瞠目結舌：「隻學過《論語》，胡亂偷聽講經，就能寫出三綱八目？」

歐陽修笑道：「餘安道從來不收弟子，你以為他為什麼破例收下徐來？」

「難以置信，難以置信！」

龔鼎臣震驚了好一會兒，才感慨道：「如此貧寒少年，卻能一心向學，可為天下士子楷模。更難得天資聰慧，我都想收他做弟子了。」

歐陽修好笑道：「你就不怕餘安道回京以後，揪你鬍子打你一頓？」

「我何曾怕過餘矮子？」龔鼎臣想了想，「罷了，君子僕奪人之美，個弟子就留給他吧。」

龔鼎臣聊著天把文章抄完，拍拍屁股就走了，準備拿給趙頊的三師老薑。順便讓老薑們給皇子講講，徐來是如何誓苦學習的。

譬如用雞毛做筆，蘸清毫在石頭上練字，這個兒事歐陽修剛才已經講了。

甚至還可以編些其他し事，反正隻講給皇子一個人聽。

越有激勵作用越好！

（感謝兩師書友指正驚才絕艷寫錯了，老王第一次接觸）個成語，是在盜版武俠小說裏。一直以為驚才艷艷是正確的。）

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