第一章守業的時代十字軍的第二代

在長久對立的雙方中，往往是一方集中湧現一代人才，當這一代人紛紛殞落之後，與之對抗的另一方則湧現出下一代人才。

從此處開始的第二卷，是繼第一卷描寫基督徒一方的諸位主人公後，以穆斯林一方新登場的主人公們為中心的。至於雙方的人才為什麼沒有同時出現，我既不是哲學家也不是歷史學家，沒法一兩句話概括清楚。可能是知道人與人之間界限的神明的安排，使歷史變得如此沒有條理吧……

十字軍東徵，對中世紀的基督徒來說，這是上帝所期望的。在信奉上帝的人看來，自然是正當的行為。

因此，參加者相信，無論發生什麼事情，上帝都會保佑自己，於是就啟程向遙遠的東方進發。

事實上，正如《十字軍的故事》第一卷所述，第一次十字軍的成功，完全是參加者的勞苦犧牲換來的。至於相信東徵成功是來自上帝護佑的人，在維持其成果的階段，也會毫不懷疑地相信，今後必然有上帝相助。

1095年，在法國中部克勒芒所召開的公會議上，宣告十字軍東徵開始。

1096年，宣誓參加十字軍的諸侯，離開西歐，向中近東進發。

1097年，通往耶路撒冷道路上最大的難關——敘利亞大都市安條克的攻城戰，拉開了序幕。

1098年，十字軍成功攻佔安條克。

1099年，十字軍「解放」耶路撒冷。

僅僅經過三年時間，第一次十字軍就實現了「將充滿苦難的耶路撒冷從穆斯林手中解放」的大目標。全歐洲知道此事，都沸騰了起來。

當然，實際參加十字軍，且在苦戰之後取得輝煌成果的諸侯，自然知道這一目標的達成，與相信上帝的保佑與否，並沒有多少關係。而對周邊一帶的徵服，也是能使聖城耶路撒冷保持「解放」狀態的必要步驟。也就是說，將敘利亞、巴勒斯坦等地置於十字軍的徵服之下，是控制耶路撒冷所不可或缺的。諸侯雖然既不是皇帝也不是國王，而是在西歐的故鄉擁有廣大領地的封建領主。他們絕不會將自己辛苦獲得的聖地放任不管，而寄希望於上帝的保護。

因而耶路撒冷王國實際的第一代統治者戈德弗魯瓦，採取了「基督墓地守護人」的稱號。

而攻陷安條克城的，則是普利亞公爵波埃蒙多。

至於徵服特裡波利的功勞，就要算在圖盧茲伯爵聖吉爾身上了。

在這三位主要人物之後出場的，還有首先徵服埃德薩，獲得埃德薩伯爵地位，又繼其兄戈德弗魯瓦而成為耶路撒冷國王的鮑德溫，以及作為波埃蒙多左右手而活躍的丹克雷迪兩位年輕將領。

這些諸侯，是首先於1099年建立，而後18年中不斷確立的十字軍國家的主人公。

而到了1118年，這五人中的最後一位，耶路撒冷國王鮑德溫一世去世了。而他沒有留下子嗣。

在這一狀況下，同名的鮑德溫就任了耶路撒冷國王，史稱鮑德溫二世。這位鮑德溫二世甫一上任，就擔負起了防衛遠離西歐的中近東十字軍國家的重責。

在「無人可用」的1118年，十字軍國家面臨著第一次十字軍主人公相繼去世的局面。與諸侯同呼吸共命運的老兵，即以現代語言來說有能力的下級士官，是在這20年中為數不多的死裡逃生的幸運者。

但與此二人為堂兄弟關係的鮑德溫二世，就不能完全算是他們的本家。於是當他就任王位時，自然考慮到了會遭當地人反對的危機。

事實上，當鮑德溫一世死後，有人主張從尚在西歐的洛林公爵家族男性騎士中選擇一位來繼承耶路撒冷的王位。而提出相反意見，並最終把鮑德溫二世推上寶座的，是負責加利利防禦的若瑟蘭·德·庫爾特尼。

史料中未見繼兄長之後加冕耶路撒冷國王的鮑德溫一世所擁有的常備軍數目的確切統計。直到30年後第二次十字軍的時代，耶路撒冷國王所率的十字軍兵力才有了記錄。當時的十字軍兵力為550名騎兵和6000名步兵。即使是中近東十字軍國家中最大的耶路撒冷王國，其國內兵力還不如第一次十字軍中一位諸侯所率的部眾。比方說，第一次十字軍中兵力最少的弗蘭德斯伯爵，其所率的騎兵也有500名。

從西歐專程來到耶路撒冷，期待到聖墓教堂進行祈禱的朝聖者，大多是地位不高，手無寸鐵，卻帶有盤纏的普通人。在穆斯林看來，他們不僅是可憎的異教徒侵略者，還能提供金錢或貨物，甚至可以被販賣為奴隸。

由於其出生年月不詳，從埃德薩伯爵升級為耶路撒冷國王的鮑德溫二世的實際年齡，我們並不清楚。他大概比堂兄鮑德溫一世年輕幾歲，而比6年前去世的36歲的丹克雷迪年長幾歲。因此，當鮑德溫二世就任耶路撒冷國王時，大概已是40歲的後半，將近50了。他在擔任埃德薩伯爵期間，與亞美尼亞領主之女結婚，育有四個女兒。

朝聖者們相信，耶路撒冷重歸基督徒統治，是上帝相助的結果。那既然上帝可以令基督徒們奪回聖地，從海上到達巴勒斯坦，進而通向耶路撒冷的路程，自然也就是安全的了。然而現實卻與他們所想完全不同。

在中近東十字軍國家這樣的現狀之下，最高責任人所應做的，自然是專心防禦這一件事了。

當東徵的十字軍進攻耶路撒冷時，無法離開埃德薩的鮑德溫一世，派出鮑德溫前往增援，而當戈德弗魯瓦死後，鮑德溫一世繼任國王，鮑德溫就獲得了埃德薩伯爵領地的統治權。因此，當鮑德溫一世駕崩以後，身在埃德薩的鮑德溫就繼承了耶路撒冷的王位。

鮑德溫二世統治耶路撒冷王國13年，其間除了待在耶路撒冷的時間外，他還在北至敘利亞，南到巴勒斯坦的廣闊地區往複徵戰。很多地區都由於兵力不足，需要這位國王御駕親徵，來保證朝聖路線的安全。可以說，鮑德溫二世出任國王期間，一直處在忙得不可開交的狀態之下。

當諸侯紛紛離開之後，最初負責耶路撒冷防禦的戈德弗魯瓦手下，只剩下了丹克雷迪一位部將。兩人的兵力合計，不過騎兵300、步兵2000。

遊擊戰的策略，通常來說就是突襲敵人最薄弱的部分。在無法擊敗從頭到腳以甲胄武裝的十字軍的情況下，襲擊毫無防備的朝聖者，就再容易不過了。

而在西歐，得知聖城已收復的信徒們十分欣喜，朝聖者的數量比以前多了很多倍。

簡單說來，就是兵力不足的情況。從西歐出發的1萬十字軍，到完成收復耶路撒冷的任務時，兵力已經急劇減少了。

但正如前文所述，鮑德溫二世的兵力不足。此外，與第一次十字軍開始時的情況不同，埃德薩伯爵領地和安條克公國新的統治者缺乏統治能力，在穆斯林前來進攻之時，還需要耶路撒冷國王派兵支援。

因此，在鮑德溫一世統治耶路撒冷王國的時代，他主要依賴在與穆斯林勢力接壤的加利利地區活動的丹克雷迪，安條克公國的領袖波埃蒙多，以及代替自己出任埃德薩伯爵的鮑德溫（後來的鮑德溫二世），來維持統治。

因此，從巴勒斯坦海港城市雅法到耶路撒冷朝聖的路線，就成了朝聖者最危險的一段旅程。

十字軍時代的雅法，就是現代以色列的首都特拉維夫。從西歐趕來的朝聖人羣，在此處下船之後，前往位於內陸的耶路撒冷，其間的直線距離不到60公裡。耶路撒冷王國的國王，應對這條主要朝聖路線的安全負責。

而當第一次十字軍時代的全體戰將去世以後，在無人可以統治的情況下出任中近東十字軍領袖的鮑德溫二世，擔任加利利地區防務；受託負責埃德薩防務的，就只有若瑟蘭·德·庫爾特尼了。

1118年加冕耶路撒冷國王的鮑德溫二世，與1099年徵服耶路撒冷的戈德弗魯瓦所面臨的問題，並沒有多大的差別。

因此，兵力不足的情況需要加上「絕對的」這個限定語。如果有志願服兵役的人，為了對其進行訓練，自然要有足夠有經驗的下級士官。

首先，從西歐到小亞細亞、敘利亞、巴勒斯坦，直到到達耶路撒冷時，許多兵士都在歷次戰役中喪生了。

其次，與此同時，因食物和飲水不足，或瘟疫等原因喪命的軍士，也不在少數。

在諸侯當中，弗蘭德斯伯爵和諾曼底公爵就返回了西歐，其部下一同返回，則不在話下。

最後，達成了收復耶路撒冷的誓約之後，相當數量的十字軍兵士返回了西歐。

這個時候，果然有人為耶路撒冷國王伸出了援手。

戈德弗魯瓦和鮑德溫一世在位的19年間，一直處於守勢的穆斯林一方，在無法依靠正面作戰取勝的情況下，將戰略重點轉移到遊擊戰的運用方面。

然而這位平凡者也有不同凡響的一面。由於能夠冷靜地看到自己能力的局限，鮑德溫二世對如何妥當地任用人才有著清醒的認識。這一點對於並無合適繼承人時代的耶路撒冷王國來說，是唯一正確的治理策略。畢竟，鮑德溫二世並不是沒有任何治國經驗的人。

跟隨戈德弗魯瓦從西歐出徵以來的22年間，鮑德溫作為第三序列的領導人，常常以「代理者」的身份擔任職務，最終成為了具有第一次十字軍東徵完整過程經驗的領袖。因此，以了解當地局勢為理由，將鮑德溫推舉為新任耶路撒冷國王，是合乎情理的。況且，這位諸侯還曾與若瑟蘭一起，在穆斯林的獄中度過了4年的囚徒生活。

從十字軍離開西歐的1096年，到鮑德溫一世駕崩的1118年之間，基督徒一方保持了22年的攻勢。而在鮑德溫二世即位以後，十字軍轉入守勢，進入了「無人可用」的狀態。

戈德弗魯瓦、波埃蒙多和聖吉爾並立於第一次十字軍的最前列，隨後的鮑德溫一世和丹克雷迪則代表了第一次十字軍的年輕一代。而位於第三列的則是這位以鮑德溫二世之名就任耶路撒冷國王的新貴族了。關於他的評價，穆斯林一方常稱其為「平凡者」，而在基督教史料中，也常以「代理者」來稱呼這位耶路撒冷國王。

初代耶路撒冷國王戈德弗魯瓦在西歐北部已經擁有了廣大的公爵領地，因此由他來統治基督徒無人不知的耶路撒冷，沒有人會覺得不合適。而其後繼任第二代國王的鮑德溫一世，本身就是戈德弗魯瓦的親兄弟，因此自然是西歐強勢的家系洛林公爵家的本家了。

他的理由很簡單：與其選派一位來自西歐的大貴族，不如讓熟悉當地局勢的人來擔任這一要職。另一位贊成這一主張的大人物，是耶路撒冷的牧首。時任牧首阿努爾夫，從收復耶路撒冷之時，就親眼目睹了戈德弗魯瓦和鮑德溫一世的辛勞。

最終，既不像戈德弗魯瓦和鮑德溫一世那樣出身名門，又不像波埃蒙多和丹克雷迪那樣擅長作戰的鮑德溫二世，成為耶路撒冷王國的第三代統治者。本書此後所提及的鮑德溫，將是指這位新的國王，而不再是其堂兄鮑德溫一世。

十字軍的故事（中）