第三章薩拉丁登場遜尼派與什葉派

沙伊扎爾的太守奧薩馬，終生都處在十字軍入侵的動亂年代。耶路撒冷國王阿莫裡只有一位王子，還患上了麻風病。這對十字軍國家來說，是最絕望的宣告。

10歲的少年王子鮑德溫，患上了如此的絕症，在和同齡的少年遊戲時，不得不獨自忍耐痛苦。他的手腳逐漸失去了知覺。無論用多尖銳的筆戳他的皮膚，都不會有疼痛的感覺。

但是，麻風病並沒有在外表上顯現出來。在不知道內情的人眼裡，王子逐漸成長為一位翩翩少年。

在中世紀，麻風病不僅是不治之症，而且還會傳染。患者往往被流放到不為人知的村落裡，或者城牆外黑漆漆的洞穴中，與相同的病患一起居住，等待命運的安排。

為了避免傳染給健康人，麻風病人外出時手中都拄著拐杖，拐杖上面拴著鈴鐺，邊走邊響著。聽到鈴聲的人就會躲得遠遠的，看上去十分殘酷。如果麻風桿菌的數量增加，就會使人面臨死亡的危險，身體逐漸畸殘，惹人忌諱和嫌棄。推羅的威廉是王子的家庭教師，他自然得知了王子患病的消息。當時國王阿莫裡剛剛30多歲，不得不直視自己10歲兒子的殘酷命運。

阿莫裡沒有別的兒子，只有一位女兒西比拉，比鮑德溫年長一歲，對於尋找夫婿來說，過於年輕了。

還是少年的鮑德溫，已經集處於守勢的十字軍諸國期待於一身。他十分聰慧，又富有責任感，迅速成長為一位充滿政治敏感的年輕人。耶路撒冷王國、安條克公國和特裡波利伯爵領地都在第一次十字軍時代的男性統治者之後，經歷了女性統治，在國家治理層面出現了一些問題。她們缺乏男性統治者政策的強勢，從而遭到了十字軍諸國平民的嫌惡。

成長中的鮑德溫王子逐漸成為平民的希望。王子明快的話語，對任何人不屈服的勇氣，以及勇於擔當的責任心，使中近東的基督徒感到擁有了久違的理想的領袖。但是，他們的希望難以成為現實，只因為鮑德溫的疾病。

阿莫裡也覺得，一直隱瞞王子的疾病，並不合適。逐漸衰老、疾病纏身的耶路撒冷國王，最終還是沒有活到鮑德溫成年。

阿莫裡逝世以後，耶路撒冷的王位就傳給了麻風病患者鮑德溫。至此，以耶路撒冷王國為中心的中近東十字軍國家，開始以這位鮑德溫四世為統帥。

十字軍國家內基督徒對鮑德溫四世的繼位，看作是上帝的委任。在我們看來，阿莫裡國王的考慮有失偏頗。但正當此時，穆斯林一方的努拉丁正踏出決定性的一步。在敘利亞－巴勒斯坦一線南北走向的山脈兩側，發生著明暗不同的走勢。

這一年努拉丁已經年過半百。他需要在人生中再增添幾筆重要的事功，以博取真主的喜悅。

此時，巴格達的哈裡發將努拉丁任命為蘇丹，於是他成為了伊拉克和敘利亞的最高領導者。如果努拉丁能夠吞併埃及，他將成為從底格裡斯河到尼羅河之間伊斯蘭世界中心區域的領導者。努拉丁所能達成的大事業，將是整個阿拉伯世界的一體化。這位剛剛年過五十的謙虛穆斯林，有了甜蜜的夢想。他很快在大馬士革組織起了一支大軍。

從主要民族與教派的對應關係來看，什葉派多為塞爾柱突厥人，遜尼派則是阿拉伯人為主。

率領努拉丁的8000騎兵的，是名叫西爾庫的部將。西爾庫是努拉丁的塞爾柱突厥部隊中為數不多的庫爾德族將軍。努拉丁用人的特點之一，就是只重視才能，不問民族出身。

收到埃及宰相之子要求派遣援軍的邀請，努拉丁認為將埃及變為遜尼派統治的好機會來了。

正如前述，努拉丁已經是敘利亞、伊拉克廣大領地的霸主。他是一位能徵善戰的武將，但卻不滿足於僅僅做一位武將。努拉丁將敘利亞的都市悉數改造，建造了壯美的清真寺，為救濟貧民而建造醫療設施，推行福利政策，並熱心於教育和文化事業，受到了穆斯林伊瑪目的高度讚揚。

在一個文明分裂成兩個政權的狀態下，一方總希望吞併另一方。在伊斯蘭世界中，什葉派和遜尼派的對立，如同基督教世界中天主教與東正教的對立一樣。

1169年1月2日，8000名騎兵組成的軍隊離開了大馬士革。努拉丁希望完全靠騎兵的力量，以速戰速決的方式取得勝利。

這位青年的名字叫作薩拉丁。他與身高體壯的努拉丁和西爾庫不同，身材不高，一副翩翩書生的樣子。薩拉丁的學問與教養極其深厚，他的加入部隊，使努拉丁非常滿意。努拉丁聽從了自己十分信賴的西爾庫的建議，計劃在攻取埃及之後，委任薩拉丁為當地的行政官員。

然而沙瓦爾的計謀被與自己關係不睦的兒子卡米爾獲悉。卡米爾從哈裡發處得到許可，率領了一支軍隊企圖推翻父親，並聯合與開羅什葉派對立的遜尼派領袖努拉丁，策劃政變。

就這樣，出生於底格裡斯河附近，摩蘇爾以北庫爾德人聚居區提克裡特，成長在父親與伯父屬地敘利亞的薩拉丁，離開大馬士革，跟隨部隊向埃及進軍。

在埃及，一直十分穩定的法蒂瑪王朝開始瓦解了。與巴格達遜尼派的阿拔斯王朝不同，開羅的法蒂瑪王朝屬於什葉派。

1168年，埃及的法蒂瑪王朝迎來了一位年輕無能的哈裡發。由於哈裡發是世襲制，血統比任何因素都來的重要。在內室中居住、除了生活一無所知的哈裡發，將實際統治的大權完全交給宰相，即「維齊爾」。此時的維齊爾沙瓦爾並不滿足於宰相的地位。他祕密地開始了提高自身權力的計謀。

西爾庫接到努拉丁的命令之後，帶領了自己30歲的侄兒一同出徵。

在這兩個國家，與最高宗教領袖哈裡發相對應的世俗領袖，巴格達是「蘇丹」，埃及是「維齊爾」。

十字軍的故事（中）