第二章穆斯林開始反擊海軍力量＝制海權

義大利的濱海城邦阿瑪爾菲、比薩、熱那亞和威尼斯，都曾經不斷進出於東方的海港。到12世紀中葉，阿瑪爾菲從第一線消失，其餘三個城邦一直擔負著十字軍的海上支援力量。

努拉丁還是派出了部隊。他並未親率大軍，而是命令屬下小規模進攻耶路撒冷王國。阿莫裡只得率軍應戰。努拉丁屬下的行動，就像現代的工會組織為了體現自身存在價值而發動的罷工一樣，向耶路撒冷國王表示自己作為伊斯蘭世界盟主的軍事存在。

三、從西歐來的十字軍戰士和宗教騎士團的騎士都曾在十字架下發下重誓。這些穆斯林統稱的法蘭克人，有著相同的天主教信仰。

當此事傳達到西歐時，引發了不同的看法。西歐人普遍認為，拜佔庭帝國只是覬覦安條克，卻毫無防禦耶路撒冷的意志。

因此拜佔庭海軍退回君士坦丁堡的決定，很可能是因為損失慘重不得已而為之。曼努埃爾一世雖然與鮑德溫三世結成了同盟，卻無法給十字軍國家任何實質性的幫助，只能顧及自己對安條克的主權問題。

而在與耶路撒冷王國結盟的時刻，拜佔庭海軍卻悉數南下。在比薩、熱那亞和威尼斯的水手們看來，拜佔庭海軍的巡航帶來了很大的麻煩。在巡航期間，拜佔庭的海軍還遭到了埃及船隻的襲擊，不得不依靠義大利船隻的幫助而脫險。

從其父曾吉開始的敘利亞統一事業，終於為這位冷靜的領主所完成。努拉丁所移居的大馬士革，也成為了他所統一的敘利亞全境的首都。

被穆斯林稱為「法蘭克人」，主要從法國和德意志前來的歐洲人，都是備受稱讚的中世紀騎士，非常善於在陸地上作戰。但這些國家都不是發達的海上霸主，幾乎沒有海軍。而強大的海軍必然誕生於擁有海運傳統的民族。

問題在於，一個人的野心和虛榮心當中，哪一個比較大。另一個問題則是，當良機出現時，讓一個人心動的究竟是野心還是虛榮心。

在中近東的基督徒看來，努拉丁本人的態度有所轉變。據同時代伊斯蘭史料的記載，努拉丁的變化是由於其身患重病而導致的。在基督教一方，並沒有人探求其不再大規模進攻十字軍國家的原因。因此，關於這個問題的敘述，主要是我個人的想象。

但是，在努拉丁統一敘利亞兩年之後，發生了毀壞城市的大地震。磚石結構的建築物倒塌並未造成大規模的火災，但大馬士革附近的河流卻發了洪水。道路和橋樑都受到了極大的破壞，需要進行大量重建工作。

但在法蘭克人當中，也有一部分人具有海運傳統和海軍力量。

對沒有海運傳統的國家來說，沒有必要保持強大的海軍。而海運則要求運送貨物的船隻平安無事地前往目的地，自然需要組織高效的軍事力量來護衛。

意氣風發的努拉丁，在每周五清真寺的禮拜中，位列於先知穆罕默德與歷代哈裡發之後而被廣為傳頌。能夠取得如此殊榮的人物，在以前的蘇丹當中還從未有過。

一直熱心於規劃敘利亞全境震後恢復的努拉丁，對戰場漸漸失去了熱情。在大馬士革的街道上，常常可以見到全副武裝的衛士簇擁著腰間懸掛寶劍的努拉丁閑庭信步的場景。他所到之處受到的都是熱烈的感謝與歡迎。而在戰場上，迎接他的將軍與兵士要麼十分緊張，要麼陷於沉默，負傷的士兵還會時不時發出呻|吟聲。習慣了平安、愉快與穩定的人，會對戰場的壓力感到十分沉重而無心應付。

人對自己有興趣的事情總是能做得很好，但對自己不關心的事情就不大容易做好了。反之，人們對自己能做好的事情會更為關心，而對自己做不好的事情，就會缺乏足夠的關注。

以上的描述，符合1154年之前努拉丁的情況。當他的軍隊離進攻大馬士革的第二次十字軍還有5天路程的時候，神聖羅馬帝國皇帝和法國國王就聞風而退。努拉丁對大馬士革城靜候5年，然後兵不血刃地取得這座敘利亞的大都市，一時間傳為佳話。36歲的努拉丁，成為勇敢與慎重的象徵。

努拉丁彙集了整個伊斯蘭世界的期待。為了反擊信奉拿撒勒人（耶穌）的法蘭克人的侵略，他是唯一能夠不負真主的期望，率領突厥與阿拉伯兵士，聯合一直互相爭鬥的穆斯林領主們，將不信者趕出伊斯蘭的土地的大人物。

第一次十字軍佔領了許多敘利亞、巴勒斯坦的海港城市，而這些海港城市一直受到來自海上的威脅。由於伊斯蘭世界只有埃及擁有強大的海軍，為十字軍所佔領的海港城市一直恐懼的，就是埃及的海軍。

當努拉丁44歲時，比自己軍事才能低下的對手鮑德溫三世駕崩了。得到這一消息以後，努拉丁的部將建議乘機進攻耶路撒冷。然而努拉丁卻認為，不能乘對手不幸的時候發動進攻，這表現了一定的騎士精神，但也不能不說是十分消極的。當阿莫裡繼任為耶路撒冷國王以後，努拉丁以前所具備的善於抓住機會的特點，卻沒有發揮出來。

努拉丁也是一位積極履行前往麥加朝聖功課的穆斯林，以其虔誠而著稱。

拜佔庭皇帝本想既不與天主教徒為敵，又不與穆斯林為敵。可惜其中立態度為西歐各國所曲解。拜佔庭的中立外交路線一貫如此，本意是保守自己的利益，只是因為它既沒有能力也沒有意願幫助其他任何國家而已。但奉行這一中立路線的結局，卻使西歐國家失去了對拜佔庭的信任，也使其國為伊斯蘭世界所輕視。

最終，努拉丁回到了與十字軍作戰的軌道上，重新開始了軍事行動。但是，他並沒有徹底消滅十字軍，而是在小規模的襲擾之後，被騎士團的反擊所擊退。

義大利的濱海城邦對船的大小、乘員數量、如何防禦海盜、航海術、駕船技能等各個方面都有嚴格的規定。它們的戰鬥力比以宣示皇帝威嚴為目的而建設的拜佔庭海軍強大得多。

這三個義大利的共和制城邦國家，人口不到法國的百分之一。因此，這些國家必須有效地利用自己的每一位國民。

當地發達的教育機構和文學社團，使努拉丁廣為穆斯林知識分子所稱讚，而普通平民則大大受益於他所建設的救濟孤寡貧窮的設施，以及免費的醫療機構。在當時中近東的免費醫療機構中，耶路撒冷的聖約翰騎士團醫院可以治療2000名患者，但努拉丁建造了遠超這一規模的大醫院。在伊斯蘭世界中，與基督教世界一樣，慈善事業也是為人們所讚賞的大事業。

努拉丁全力投入了敘利亞震災的救濟與受災地區建築的修復工作。在此時期，他的腦海中大概也會認為，這是真主期待自己所做的吧。

最終，巴格達的哈裡發向努拉丁授予了蘇丹的職位。可以說，努拉丁已經集伊斯蘭世界的敬意與讚賞於一身。

但是，僅僅對教育文化和慈善事業熱心，並不能長期得到人們的敬意與讚賞。用阿拉伯編年史家的話來說，必須努力實現「真主的期望」，哈裡發與蘇丹才能在周五的禮拜中得到傳頌。努拉丁當然也明白這一點。

一個人如果有野心，那麼在有條件實現的情況下，一定會儘可能去實現。此外，每個人都有虛榮心，或者更為冠冕堂皇地說，「願望使然」。任何人都有野心和虛榮心。沒有這兩者的人，除了遠離世俗的隱士之外，恐怕並不存在。

未在上帝面前發誓擊敗異教徒的「法蘭克人」，對十字軍國家的存在也有著積極貢獻——這就是以威尼斯、熱那亞和比薩為代表的義大利濱海城邦的商人。他們在地中海縱橫航行，是成功的商人和優秀的水手。可以說，他們一手擔負起了十字軍國家的海軍與海運力量。

這位30多歲的統治者，一發不可收拾地投身到重建的工作中，取得了令人矚目的成果。大馬士革和阿勒頗都重現了往日的輝煌，並且變得更加雄偉壯麗。

義大利各城邦海軍的介入，使十字軍一方牢牢掌握了中近東海域的制海權。義大利海軍在與埃及海軍的海戰中屢屢獲勝，使埃及軍艦再也無法靠近敘利亞和巴勒斯坦的港口，將這些港口城市的居民從對埃及艦隊的恐懼中解救出來。這期間，拜佔庭海軍由於遵守皇帝與哈裡發之間的祕密協議，並未出現在近東的海岸。

努拉丁的變化，也許跟這時十字軍的以下特點有關。在沒有湧現優秀領導人，又等不來西歐新十字軍的情況下，十字軍國家能夠在努拉丁率領的伊斯蘭世界得以存在，有三個原因：

而努拉丁在此期間做了些什麼呢？他會尊重之前的同盟，而對十字軍國家按兵不動嗎？

突厥和阿拉伯兵士本身並不善於進攻高聳的城堡和狹長的城牆。他們雖然十分勇猛，但欠缺長期作戰的耐心。作為總指揮的努拉丁，在進入不惑之年以後也缺乏了以前的執著。對於收復聖地的熱心也隨著年齡的增長而日漸減少。再加上病痛的折磨，努拉丁最終沒有對十字軍國家大規模用兵。

在穆斯林史家筆下，努拉丁是這樣一個人：

身材高大而勻稱，淺黑色的皮膚富有生氣，臉上遍布濃密的鬍鬚，額頭高聳，目光時而非常銳利，時而一變為平和。與他相會的人，都對他的不凡舉止尤為讚歎。

一、十字軍擁有戰鬥力十分精銳的「特種部隊」作為常備軍，即聖殿騎士團和聖約翰騎士團。

二、苦於長期兵力不足的中近東十字軍部隊，採取了重點防守的策略，其重點是第一次十字軍時期就開始建設的城堡。

十字軍的故事（中）