第三章薩拉丁登場統一伊斯蘭世界的漫長曆程

哈裡發任命薩拉赫·阿丁·尤素福·伊本·阿尤布為統治埃及、敘利亞中部、努比亞和葉門的蘇丹。

這就是努拉丁死後大馬士革的狀態。薩拉丁並未選擇與擁立努拉丁之子的突厥人發生正面衝突，而是自稱努拉丁遺孤的保護者，要求進入大馬士革。他慎重考慮了時人的議論，僅僅帶領700名突厥騎兵離開開羅，途中也未補充任何兵力，徑直向大馬士革開去。

而伊瑪目們對薩拉丁的讚頌也起到了巨大的作用。巴格達的阿拔斯朝哈裡發所派遣的特使，任命身居大馬士革的薩拉丁為蘇丹。在與豪華的朝服一同饋贈的正式任命文書上，寫著這樣的話：

哈裡發承認蘇丹薩拉丁，作為以上全境穆斯林之首，統率境內的太守與領主的權力，以取得輝煌勝利的司令官之身份，為伊斯蘭帝國的榮耀而戰，是宣揚伊斯蘭聖教的貴胄，是伊斯蘭之劍，以阿尤布朝創立者之身份，享有必要的權力。

到1182年，薩拉丁完全掌握了敘利亞北部的阿勒頗，而到1186年，他控制了僅次於巴格達的伊拉克第二大城市摩蘇爾。經過12年時間，薩拉丁繼承了努拉丁的全部所得，而此時他的年齡也從36歲增長到48歲。此時，他已從「外樣大名」的身份搖身一變為「將軍」了。

在努拉丁去世的1174年，薩拉丁通過擔任攝政，最終實現了對大馬士革的完全掌控。在開羅哈裡發死後，薩拉丁自己創立了阿尤布王朝，並擁有開羅和大馬士革兩座首都。在作為努拉丁遺產的敘利亞，除了大馬士革城之外，阿勒頗所在的敘利亞北部也最終落入薩拉丁之手。

阿拔斯朝的哈裡發準許了薩拉丁鑄造貨幣的權力，也準許清真寺周五主麻拜時，在歌頌先知穆罕默德與哈裡發之外，歌頌薩拉丁的名字。在薩拉丁得到哈裡發正式任命為蘇丹的同時，努拉丁的兒子就從埃及和敘利亞的文書中正式消失了。

最終，薩拉丁將努拉丁的遺產完全掌握在自己手中。當然，這是經過了一段時間之後才完成的。

36歲的薩拉丁，並沒有立即剪除11歲的正統繼承人。但不久之後，少年蘇丹的存在就變得形同虛設。薩拉丁也沒有提出對抗基督教勢力的建議。當十字軍提出休戰時，他當即開口應允。但是，薩拉丁絕不會與十字軍結成同盟。

由於薩拉丁出身少數民族庫爾德人，他一直希望能夠掌握一支由自己控制的大軍。然而，組織這樣一支大軍，需要穆斯林之間的團結一致。在伊斯蘭世界中，除了宗教方面的遜尼派和什葉派的對立以外，在民族層面，阿拉伯、突厥和其他民族之間也存在著紛爭。為了消除這些糾紛，最後還是要回到宗教上來。因此薩拉丁說過這樣的話：

在成為努拉丁遺孤的攝政之後，薩拉丁逐漸以虔敬的穆斯林的面貌展現在世人眼前。他每天到清真寺例行五次禮拜，嚴守《古蘭經》的規定，敬重並大大優待伊斯蘭世界中的教職人員伊瑪目，因此受到這些伊瑪目的廣泛歡迎。薩拉丁還親自到麥加朝聖，從此激發了整個伊斯蘭世界的宗教責任感，對推動穆斯林的虔誠信仰起了很大的作用。

努拉丁去世時，他的兒子年僅11歲。大馬士革的宮廷裡，擔任攝政的是年邁的太守伊萬·穆喀達姆。庫爾德族出身的薩拉丁，被塞爾柱突厥領主們當作異類，很快他們結成了反對薩拉丁的聯盟。他們也希望耶路撒冷國王能加入反薩拉丁的聯盟，但後者要求給予金錢援助，並以釋放大馬士革監獄內的基督徒為條件。然而，得到金錢和贖回的基督徒的阿莫裡，在返回耶路撒冷途中病亡，這使得十字軍和大馬士革的同盟宣告瓦解。

「我們都了解法蘭克人。他們之所以能夠如此勇敢地戰鬥，是因為他們為了自己所信仰的上帝而戰。他們人數並不多，實力卻頗為強大。相形之下，我們雖然必鬚髮起聖戰，卻欠缺宗教熱忱。」

而在這12年內，薩拉丁的對手鮑德溫四世，也成長為23歲的青年人。他不僅兵力十分有限，還一直忍受著病痛的折磨。

十字軍的故事（中）