第四章安條克攻防戰主教阿德馬爾之死

主教阿德馬爾死後，發生了一件損害聖吉爾權威的事。曾經夢見神聖之槍的朝聖者巴託羅繆，來到同為法國南部人的圖盧茲伯爵的營帳，描述了自己的另一個夢。

我們不知道聖吉爾的人馬去了哪裡，但弗蘭德斯伯爵和諾曼底公爵分別前往了附近的一些村莊。

這些話自然令傲慢自大的聖吉爾頗為懷疑。巴託羅繆見聖吉爾沒有應答，只好一臉悲戚地離開了。雖然巴託羅繆所說的話不足為信，他上次夢見的神聖之槍卻是聖吉爾所發現的。而首先宣布這支槍為聖物的，正是聖吉爾自己。

波埃蒙多代表十字軍與前往基利基亞海港進行貿易的熱那亞商人簽署了軍事和經濟協議。他以安條克領主的名義，批準了熱那亞人在安條克城內單獨設立市場的權利，並賣給了熱那亞人一座教堂和30棟房屋。從此安條克城內出現熱那亞人的居住區。

對於以經濟立國的熱那亞來說，這一協定具有重要的經濟意義。此時熱那亞人來到安條克，就是現代人所說的開放市場和引進外資。波埃蒙多在徵服安條克之後，並未流放當地的穆斯林，而是讓他們留在基督教社會中生活。通過開放市場，利用外來資金和人才，最大限度降低了其領地受外來襲擊的可能性。而熱那亞人其實早在十字軍東徵之前，就已經和近東的穆斯林進行了長期的貿易活動。

在協議簽訂之後，波埃蒙多回到了安條克。這時，他就開始著手準備與聖吉爾的衝突了。

雖然阿德馬爾的遺言是將自己埋葬在安條克城內被穆斯林改為馬廄的聖彼得大教堂，但是各位諸侯決定，務必要在耶路撒冷的聖墓教堂埋葬這位主教。

聖吉爾要波埃蒙多自證清白，要求他跟隨全體十字軍一起進軍耶路撒冷。

在進行毫無必要對抗的波埃蒙多和聖吉爾之間，也終於達成了諒解。他們看著同行者就這樣死去，默默地目送主教前往另一個世界。這位勒布伊的主教，就這樣在第一次十字軍東徵中撒手人寰了。

由於戈德弗魯瓦手握重兵，他的發言自然至關重要。而親率500騎兵的弗蘭德斯伯爵，則由於其所率部眾的英勇善戰而廣受尊敬。

此外，在諸侯當中最年長並擁有最大的領地的聖吉爾，性格極為火爆，而阿德馬爾總能在恰當的時候給他中肯的建議，對伯爵的衝動有所約束。

首先，聖吉爾跳出來說，一直想獨佔安條克的波埃蒙多，妨礙了十字軍向耶路撒冷的進軍。

出席會議的諸侯無法掩飾自己的訝異。這一個月以來，聖吉爾和波埃蒙多的矛盾一直無法調和。

波埃蒙多和丹克雷迪前往了基利基亞的海港。

對此，波埃蒙多聲稱，自己絕對沒有任何妨礙大軍前往耶路撒冷的意思。

「拜佔庭皇帝的性格實在是優柔寡斷，結果怎麼樣？他根本就不會來安條克。那麼，怎樣維持好在這裡的統治，是進軍耶路撒冷之前最重要的問題。我認為，沒有誰比我更適合管理這座城市。」

這個時候，一直保持中立的洛林公爵戈德弗魯瓦站了出來，明確表示對波埃蒙多發言的贊成。接下來，弗蘭德斯伯爵羅貝爾也轉而支持波埃蒙多。

這樣的回答當然不能令聖吉爾滿意。在下一次合議時，他提出，波埃蒙多可以領有整個安條克城的3/4，但包含總督府在內的另外1/4，則應交由聖吉爾統治。分割統治的想法，令周圍諸侯感到不切實際。

8月裡，由於瘟疫而喪生的人已經布滿全城。各位諸侯不得不帶領自己的兵士，前往附近的城鎮和村莊避難。

7月份，十字軍的領導人中有一位因疾病而喪生。大概是由於神職人員需要大量接觸病人和死者，而阿德馬爾又是其中最重要的人物，在瘟疫面前，這位主教終於倒下了。

總之，如果不是阿德馬爾的話，此時聖吉爾所取得的戰績，完全趕不上波埃蒙多和戈德弗魯瓦，甚至跟晚輩弗蘭德斯伯爵、鮑德溫以及丹克雷迪相比，都有著差距。

頗具諷刺意義的是，這一膠著狀態最終導致了聖吉爾的一無所獲。

正當諸侯忙於擴大自己勢力時，瘟疫開始在安條克城蔓延起來。

圖盧茲伯爵聖吉爾則反擊到，既然皇帝的宣誓書上寫著全體諸侯的名字，任何人都不應該單獨站出來挑戰皇帝的權威。

在聖彼得教堂內憑弔阿德馬爾的集會上，波埃蒙多和聖吉爾開始了脣槍舌劍的交鋒。

波埃蒙多回答說，自己要留下來幫助本地的基督徒重建安條克城，至於前往聖地的行軍，請丹克雷迪代為前往即可。

在安條克，聖吉爾和波埃蒙多的敵對已經激化。後者將自己的部隊送到山上的城堡和城牆上的塔樓，以佔據有利地形；前者則派遣自己的士兵搶奪了克爾伯加大軍所留下的財寶。

阿德馬爾的死令全體十字軍都陷入悲痛之中。即使是冷酷的波埃蒙多也為之流下淚水。與其說諸侯是為失去教皇的代理人而悲傷，不如說是對經過艱苦遠徵的戰友之死感到難過。

空蕩蕩的安條克城內不再有十字軍，也沒有任何敵人，居民也因為瘟疫的流行前往鄉下避難。

這一協議的軍事方面，則是同意為熱那亞的商船添置武裝，使其全體水手一變而成戰鬥人員。這樣波埃蒙多就為自己奪取安條克城，增添了強有力的軍事力量。同時，他也獲得了熱那亞船隻在海運方面的支持。

受主教阿德馬爾之死影響最大的人，是圖盧茲伯爵聖吉爾。兩人從出發以來都是一起行動，而聖吉爾在行軍當中一直受到主教的鼓舞。

由於局勢一邊倒向波埃蒙多，聖吉爾只得咽下自己的怒火。於是他拋出一個又一個難題，而十字軍為了解決這些問題，不得不一再推遲前往耶路撒冷的打算。

聖安德烈帶著阿德馬爾的亡魂，在巴託羅繆的夢中顯現。據巴託羅繆的描述，身在地獄中的阿德馬爾，深為自己懷疑神聖之槍的真實性而懺悔，並希望諸侯為他祈禱。而夢中的聖安德烈，則委託防禦安條克城的正義之師，及早向耶路撒冷進軍。

波埃蒙多說道：

瘟疫首先在城牆外，然後在城內蔓延。在安條克圍城的8個月間，深受糧食不足之苦的居民和十字軍，體力已近乎衰竭，衛生狀況極差，非常有限的居住場所內又住著許多人。不生病反倒是很意外的事情。

雖然擊敗了突厥人，十字軍和跟隨而來的朝聖者卻在已經徵服的安條克城內，遭遇了酷暑之下的飢餓與疫病的威脅。

擁有豐富經驗的熱那亞人，在得到經濟利益的同時，也保持了政治上的冷靜。在與波埃蒙多協議的最後，他們加上了一條：一旦公爵和圖盧茲伯爵聖吉爾發生衝突，熱那亞將保持中立。畢竟，捲入戰爭會導致本國經濟利益的損失。

戈德弗魯瓦的部下則向北撤離，接應從埃德薩出發的攜帶必要物資的鮑德溫。

因此為主教之死感到最悲哀的人，無疑是56歲的聖吉爾了。

到了9月，安條克的疫情逐漸好轉，諸侯可以帶兵回城了。波埃蒙多和聖吉爾之間的緊張關係，在這個時候不復存在。因為只有波埃蒙多的軍隊回到了安條克。他們在基利基亞逗留期間，做了一件對十字軍影響很大的事。

他們二人決意遠徵耶路撒冷，因此在身後的安條克城需要安排一位強有力的戰友作為後盾。安條克之戰中，鮑德溫在埃德薩抵擋三周的重要性，對十字軍來說是不言而喻的。

十字軍的故事（上）