第六章聖城耶路撒冷戈德弗魯瓦之死

這位徵服了耶路撒冷的騎士，沒有自稱耶路撒冷王國的國王，而是以「基督聖墓守護人」的身份，獲得了埋葬於聖墓教堂的殊榮。

戈德弗魯瓦之死著實是值得伊斯蘭世界慶祝的一件事。耶路撒冷的基督教軍事首腦不復存在了，這對穆斯林來說是一個發起反擊的好機會。但實際的事態卻並未如此發展。

這一場景令人感到滑稽。

讓我們回到本來的話題。

在牧首戴姆伯特採取行動之前，戈德弗魯瓦的親信瓦爾納·德·格雷火速率自己的部下佔據了大衛之塔，並立即向埃德薩的鮑德溫派出了信使，告知他城防已經完全控制在洛林軍隊手中，請這位伯爵趕來耶路撒冷主持局面。

戴姆伯特本想在戈德弗魯瓦臨死之時，得到將耶路撒冷全城轉贈羅馬教皇的遺囑。

由於戈德弗魯瓦之死而中斷的阿克之戰，在丹克雷迪重返戰場之後再度開始。但阿克居民進行了頑強的抵抗，最終令十字軍一無所獲。在威尼斯人的再次建議下，丹克雷迪轉向南進攻海法。在陸海兩軍的猛攻之下，海法城很快陷落了。

就連普通人也知道，在基督教世界特別是天主教國家中，人死後做的任何約定都是沒有任何法律效力的。那些神職人員有著在人死之前接受懺悔，將其靈魂送至天堂極樂世界的權力，因此被形象地稱呼為「上帝之手」。如果用更冠冕堂皇的話來說，他們是得到「上帝的恩寵」的一批人。

即使是作為普通俗人的戈德弗魯瓦死後，其遺言也不能隨便捏造或更改。在答應戴姆伯特關於大衛之塔所有權的請求後不到一個月，戈德弗魯瓦就撒手人寰，這對戴姆伯特來說不啻是「上帝的恩寵」。

然而，就在同一時期，發生了令伊斯蘭世界振奮的一件大事。

戈德弗魯瓦的遺體在聖墓教堂的祭壇前停放五日供人弔唁，之後舉行了隆重的葬禮。

公元1099年7月18日，洛林公爵戈德弗魯瓦·德·布永去世了，時年僅40歲。

這樣，十字軍控制了從北到南依次包括貝魯特、西頓、海法、凱撒利亞、阿爾蘇夫、雅法和亞實基倫在內的7座海港城市。而僅僅是在一年之前，耶路撒冷的十字軍還只有雅法一個出海口。這一年的成果可謂豐碩。耶路撒冷的安全，也由對這些海港的控制而得到了保障。

戈德弗魯瓦身裹武裝禮服，胸前覆蓋著印有紅色十字的白布，仰臥於打開的棺木之中，接受與之一起奮戰的十字軍將士的列隊瞻仰。

其中自然有停止進攻阿克而率軍返回的丹克雷迪，身著武裝禮服帶領著自己的軍士們。而在炎熱的7月裡，身居埃德薩的鮑德溫來不及趕來參加兄長的葬禮。

在為戈德弗魯瓦進行臨終塗油儀式時，牧首戴姆伯特詢問他是否願意將耶路撒冷遺贈給羅馬教會。但戈德弗魯瓦至死對此一言未發。在一旁站立著的勃艮第騎士德·格雷，也對牧首表示自己沒有聽到其領主任何遺贈聖城的話語。

十字軍的故事（上）