第六章聖城耶路撒冷戈德弗魯瓦的征服行動

如果這一要求是丹克雷迪本人想法的真實反映，只能說這位25歲的年輕人完全沒有外交頭腦。雖然伊斯蘭世界的首都早已從大馬士革移往巴格達，這座大都市仍然完全不可能成為十字軍的囊中之物。倘若丹克雷迪能夠直視現實，必然不會提出這樣苛刻的要求。

這一要求，連虔信的戈德弗魯瓦也感到難以接受。他回答說，等到自己死後，或者攻下剩餘的兩座穆斯林城市之後，可以將雅法城和大衛之塔交給戴姆伯特管理。在戈德弗魯瓦看來，自己死後巴勒斯坦地區的麻煩事，恐怕只有上帝才會知道了。

丹克雷迪則請求戈德弗魯瓦與之共同戰鬥。如果能夠佔領「胖農夫」所擁有的富饒土地，則可以為加利利進一步與大馬士革做鬥爭提供物質保證。戈德弗魯瓦熱心回應了丹克雷迪。

得寸進尺的耶路撒冷牧首，進一步要求得到雅法全城。他還要求戈德弗魯瓦將聖城耶路撒冷西側大衛之塔的所有權交給教會。

但是，此前一直不敢與諸侯打陣地戰的杜卡克，卻能夠在這個時期尾隨滿載戰利品的十字軍，成功地進行襲擾。戈德弗魯瓦的部隊走在前面，從而並未遇襲，但押後的丹克雷迪卻遭遇了大馬士革的軍隊。十字軍為了自己的性命，只得丟下財物，狼狽逃走。

約旦河東岸的地區也得知了戈德弗魯瓦軟硬兼施的行為。這一地區的阿拉伯長老，會將財貨販運到約旦河西岸的海港城市。由於十字軍的入侵，這項貿易中斷了。因此他們希望得到戈德弗魯瓦的允許，重新向海港城市出口自己的產品。

此時的敘利亞和巴勒斯坦已經成為收復了的聖地，而耶路撒冷則是基督教的聖城。戴姆伯特和其他神職人員都認為，聖地和聖城理應歸教會所有。

4月內，效仿阿爾蘇夫的成例，凱撒利亞、阿克和一直作為埃及海軍基地的亞實基倫，都向戈德弗魯瓦派遣了使節，提出求和的建議。這三座城市繳納的貢金數目，達到每月5000拜佔庭金幣，其他條件與阿爾蘇夫相同。戈德弗魯瓦全部接受了這些城市提出的條件。

戈德弗魯瓦從此改變了戰略。他決定通過打擊周邊的農田，來消磨城市的意志。在他的命令之下，十字軍在阿爾蘇夫周圍燒殺搶掠。

這些駭人聽聞的行為，終於傳入了一直拒絕接受西歐人統治的巴勒斯坦海濱城市居民耳中。這些城市不得不結束與埃及海軍的合作，倒向了比薩和威尼斯的艦隊一方。

此時戈德弗魯瓦也認識到，如果濱海地區的經濟發展起來，就能夠大大豐富位於內陸的耶路撒冷及其附近地區的物產。中世紀的領主自然也有一定的經濟意識。這一點與其後義大利濱海城邦經濟和軍事力量的發展，並成為十字軍不可缺少的後盾分不開。戈德弗魯瓦所做的與此有關的一件事，就是命令比薩人對雅法港進行改造，使其成為完全受十字軍控制的港口。

使節被殺的消息再度點燃了丹克雷迪心中的怒火。他再次請求戈德弗魯瓦與其一起作戰，這一次兩人一起行動了兩個星期。

阿爾蘇夫的守軍為之一驚。他們連忙將受傷的達維內斯從城牆上放下來，並向十字軍支付了贖金。

阿爾蘇夫城希望戈德弗魯瓦派出人質，以換取及時繳納貢金的保證。戈德弗魯瓦隨即命令部下達維內斯前往，並謊稱其為自己的兄弟。戈德弗魯瓦身邊其實已經沒有兄弟了，但他僅把派自己兄弟為人質作為一種外交手段。阿爾蘇夫城以為，耶路撒冷國王真的派遣自己的兄弟作為人質。

杜卡克的襲擊使丹克雷迪又羞又惱。當這位25歲的年輕人發怒時，即使是波埃蒙多的勸說也無濟於事。

戈德弗魯瓦剛剛回到耶路撒冷，戴姆伯特就向他提出教會應在雅法獲得一塊土地。戈德弗魯瓦答應了他的要求。

得知丹克雷迪的要求之後，杜卡克表現出了穆斯林的堅韌。他徑直要求六位使節在改宗伊斯蘭教和死亡之間二選一。其中一人選擇了改宗，而另外五人則拒絕了蘇丹的要求。於是這五人立即被殺。

丹克雷迪和戈德弗魯瓦的共同作戰，與其說是戰鬥，不如說是掠奪。這是一場奪取敵人財富、削弱敵方經濟基礎的鬥爭。結果大量的財富被從附近的地區運往耶路撒冷。

燒殺搶掠的做法一旦開始，就難以停止。戈德弗魯瓦屬下的兵士當中，有不少有過在安條克和埃德薩作戰的經驗。由於長期與異教徒作戰，十字軍士兵的情緒爆發了，不僅在阿爾蘇夫周圍施暴，還一路向北劫掠凱撒利亞、海法、阿克等地區。而根據伊斯蘭史料的記載，十字軍在凱撒利亞將逃入清真寺的平民全體活活燒死。

教皇的代表戴姆伯特在得到耶路撒冷牧首位置之後，表現出了天主教會的世俗本質。

丹克雷迪依然怒不可遏，對使節提出了極端強硬的條件。

謙卑地自稱「基督聖墓守護人」的戈德弗魯瓦，一直認為為了維持耶路撒冷所在的內陸地區的統治，必須打通海上的交通線。他相信僅僅佔領雅法（今特拉維夫）一座海港是遠遠不夠的，必須像波埃蒙多在敘利亞所做的那樣，將巴勒斯坦的海港城市盡數徵服。於是，他首先以耶路撒冷國王的名義派出使節要求阿爾蘇夫城繳納貢金。這座城市位於雅法以北16公裡的海邊。

3月，在戈德弗魯瓦的允許下，阿爾蘇夫派來了使者。城市無條件釋放了達維內斯，並將城防塔樓的鑰匙和貢金盡數上繳。與此同時，戈德弗魯瓦同意穆斯林享有繼續居住於城內的權利。

不要以為神職人員只專心思想領域的事務，不關心世俗的資產。中世紀的天主教會，以為了信徒的需要為理由，非常熱心佔有土地與各種財產。

他要求杜卡克在受洗改宗為基督徒和放棄大馬士革城二者之中選一。

這是充滿殺戮與掠奪的兩個星期。杜卡克只得關閉大馬士革的城門，在恐懼中度過這段時日。「胖農夫」只得向十字軍投降，發誓做丹克雷迪忠實的奴僕。

兩周之後，丹克雷迪繼續在加利利地區與忠於大馬士革蘇丹的穆斯林作戰，而戈德弗魯瓦則返回了耶路撒冷，有新的問題等待他解決。

但並非敘利亞和巴勒斯坦的全體穆斯林都選擇了與十字軍合作的現實策略。大馬士革城主杜卡克的領地內有一位穆斯林首腦，被十字軍稱為「胖農夫」。這位穆斯林領主與徵服加利利地區的丹克雷迪之間進行了激烈的鬥爭。由於局勢頗為緊張，「胖農夫」向杜卡克求援。

幾天以後，仍在治傷的達維內斯回到了耶路撒冷。戈德弗魯瓦嘉獎了這位騎士，將希伯侖城授予他作為領地。

戈德弗魯瓦回到耶路撒冷以後，丹克雷迪留在了提比利亞斯，並以此為基地繼續橫徵暴斂。這次他率領軍隊直撲大馬士革，杜卡克見狀被迫提出和議的要求。

達維內斯在城上對著十字軍大聲叫喊道：「大家攻城吧，不必管我！」戈德弗魯瓦自然沒有任何動搖，並不管人質的安全，命令弓箭手向著達維內斯和身邊的守軍放箭。

結果，達維內斯的交涉失敗了。此時戈德弗魯瓦要求取得對阿爾蘇夫完全的統治權，便拒絕了城市的投降請求，而是選擇武力攻城。城內的穆斯林決定抗戰到底，並把達維內斯綁縛在城牆上示眾。

十字軍的故事（上）