第五章通往耶路撒冷的道路巴勒斯坦的狀況

丹克雷迪當即表示要前去收復伯利恆。這位青年將領很快付諸行動，率領屬下300將士前往這座小鎮。

統治巴勒斯坦的埃及哈裡發，也擁有一定數量的海軍。十字軍經過的城市都是海港，它們無不期待著埃及的支援。然而，城主和居民最終認為，與其靠支援與十字軍硬碰硬作戰，不如提供軍需物品，讓他們通過了事。其隱情在於，當地人不願接受埃及哈裡發的命令。讓十字軍快速通過的城市居民，和快速通過的十字軍想到一起去了。

但這位年輕人還是無法釋懷，在行軍途中帶兵返回了伯利恆。最終，丹克雷迪佔領伯利恆成為了既成事實。他既富有戰術素養，又能夠果敢行動，也具備很強的預見能力。

貝魯特的埃米爾接受了特裡波利埃米爾的經驗，在十字軍接近時提供了金錢與軍糧，接下來到達的西頓城也如此效仿。在要塞推羅城下，十字軍面臨了城門緊閉的局面。但即便如此，城牆外還是擺放著糧食，供經過的十字軍補充給養。

重裝騎士團以無言的壓力代替使用武力，輕易地成功經過了這段路程。

我們不難想象十字軍列隊前進的樣子。中世紀近東的人們體會的是他們帶來的一種現代坦克部隊接近似的威壓感。近現代的坦克部隊，就是中世紀和近代重裝軍團的繼承者。

打破尷尬局面的，是戈德弗魯瓦的一席話。他希望丹克雷迪先放下爭執，與其他諸侯一起前往耶路撒冷。丹克雷迪最終同意擱置爭議，與大軍一起向耶路撒冷進發。

這些人非常希望十字軍能從穆斯林手中奪回耶穌的出生地。

很快，伯利恆就宣告收復，但之後十字軍中起了衝突。丹克雷迪宣稱伯利恆是自己的領地，但在當地的天主教神父看來，普通人不能佔有上帝的都城。對此，丹克雷迪警告說，如果不將伯利恆變成他的領地，十字軍就會撤離，讓當地天主教徒自己守衛這座小鎮。於是當地人轉而向十字軍的其他領導人尋求幫助。

近東人沒有見過西歐的重裝騎士團。他們看到的是從頭到腳以重裝備武裝起來的一支大軍。由於中世紀西歐騎士的頭盔罩住了臉，看到的人們都對這一身機械感到恐懼。

這些人是在當地穆斯林人海中，與人數佔絕大多數的希臘正教徒信仰不同的極少數天主教徒。他們來自耶穌的出生地伯利恆，自告奮勇地為十字軍擔任嚮導。

在中東沙漠中，即使是春天也已經酷熱難耐。十字軍行軍時一身盔甲，正如殖民時代的大英帝國精英們，在沙漠中也身著皮夾克，就算是揮汗如雨也並不在乎。

1.5萬人的軍隊浩浩蕩蕩地一口氣經過了阿克、海法和古羅馬時代的大型海港城市凱撒利亞，以及阿爾蘇夫、雅法等城市。

這些人腰上都佩著長劍，左手持盾，右手拿著標槍。

5月16日再次出發的十字軍，不再進攻沿途的城市，只是會在周邊徵糧。

比其他諸侯晚三天到達耶路撒冷的丹克雷迪，為了耶路撒冷的攻城戰特意準備了很多糧食。丹克雷迪的部隊帶著滿載麵粉的大車，趕著成羣結隊的牲畜，來到了耶路撒冷城下的軍營。

十字軍從雅法（今天的特拉維夫）開始，不再沿海岸行軍，而是折向內陸。從雅法通往耶路撒冷的通道，是從海上來的歐洲朝聖者的必經之路。在此道路上，有一座名叫拉馬拉的城市。由於這裡的居民都已逃走，十字軍不費吹灰之力就佔領了城市。在拉馬拉，十字軍遇到了意想不到的人。

十字軍的故事（上）