第375章 靈魂拷問！

第375章 靈魂拷問！（千票加更4）

萊昂納爾與他握了握手：「非常感謝您，弗裏德裏希，也感謝拉法格先生和其他朋友的幫助。」

然後才坐到一旁的沙發上。

弗裏德裏希也笑著坐了回去：「不必客氣。我們這是在對付共同的『敵人』！」

這時候僕人端上了紅茶和一些簡單的點心，老人重新填裝了菸絲，劃亮火柴點燃，深吸一口。

他透過裊裊青煙看向萊昂納爾：「那麼，我們年輕的『叛亂分子』，這次在巴黎的歷險感覺如何？

我聽說場面很熱鬧，連馬戲團都登場了。」

萊昂納爾自嘲地笑了笑，喝了一口紅茶：「說實話，有些超乎我的預料。

我原本以為隻需要去法庭上陳述觀點，沒想到竟然還有人要監視我，然後，一切都走向失控。

到最後演變成了一場鬧劇！」

弗裏德裏希發出爽朗的笑聲「哈哈！說得沒錯！巴黎總是能給人驚喜。

保爾把大緻經過告訴我了，很幸運你沒有落到狂熱的殖民分子手裡。」

說到這裡，老人的語氣嚴肅了一點：「萊昂，你之前對法蘭西政治局勢的判斷過於樂觀了。

或者說，你被這幾年表面上的『風平浪靜』矇蔽了雙眼，你似乎低估了法國國內矛盾的激烈程度！」

他開始逐條詳細地闡述他的觀察：「儒勒·費裏的『溫和共和派』看似掌握政權，但根基並不牢固。

克萊孟梭、瓦揚等人領導的『激進共和派』，繼承了巴黎公社的一部分遺產，要求更徹底的改革。

至於那些保皇黨殘餘、波拿巴派分子以及與教權，他們從未真正接受共和國，時刻都想要復闢！

他們在軍隊、司法系統和地方行政中依然保有極大的影響力，樂於見到共和派內鬥，甚至不惜煽動極端情緒。

想想看吧，這次你的遭遇，那些露面的都是什麼人？」

萊昂納爾默默盤算了一下——包圍他的是軍校生，起訴他的是輕罪法庭，坐視不理的是地方警察……

萊昂納爾背後發涼，才發覺自己之前認為法國不會流放作家的想法，有多麼幼稚。

他緩緩點頭：「您說得對，我過於理想化了。現在回想起來，第三共和國的誕生，本身合法性就成問題。

它沒有經過全民意志的充分醞釀才選擇建立，而是在1870年的戰爭慘敗後，臨時政府在危局中被迫宣佈的產物。

因此，它從一開始就缺乏堅實的基礎。奧爾良派、正統派、波拿巴派、共和派……從來沒有停止撕咬彼此。

1875年的法典，是保守派主導的妥協品，充滿了矛盾和模糊，彷彿就是為了帝國或者王朝隨時回來準備的。

每個派別都可以利用它為自己爭奪權力尋找依據。」

弗裏德裏希對萊昂納爾的分析表示讚賞，並且補充道：「另外，不能忽視歷史留下的創傷。

1870年的慘痛失敗和對公社的血腥鎮壓，是法蘭西第三共和國身上兩道從未真正癒合的傷口。

但是，這個共和國的『大腦』，卻都選擇用敷衍了事，或者粗暴地壓制，總之都不願意正視。

就像去年的大赦，它更像是『勝利者的寬恕』，而非『平等的和解』，所以工人們依舊不滿。」

萊昂納爾嘆了口氣：「是啊，那是一場『共和國寬恕了迷途的兒女』的大型表演。

赦免不是為了促進公正，而是為了加快遺忘——共和國沒有勇氣面對自己的暴力。

共和派希望藉此擺脫屠殺的歷史責任，儘快將這份記憶徹底埋葬。

沒有一個被殺者得到官方的追認、賠償、調查，他們甚至禁止任何公開的紀念活動。」

弗裏德裏希點了點頭：「於是，制度的隱患與歷史的傷口相互交織，議會裡派系林立，內閣平均壽命不到一年。

整個國家體系陷入了一種脆弱的僵持和頻繁的動盪之中，這纔是你目前處境最根本的原因。

所以，萊昂，被捲入到這場鬥爭中的你，今後會選擇成為怎樣一個作家呢？」

萊昂納爾感到一陣惘然。

兩年多來，他一直沉浸在巴黎日益繁榮的街景和自己日益高漲的收入當中，一些神經似乎已經麻木了、遲鈍了。

十九世紀末一直到二十世紀初一戰爆發前，歐洲有著長達近四十年相對和平的時光，被稱為「美好時代」。

尤其是法國——電燈光、印象派、地鐵、紅磨坊、世俗教育、科學進步、消費社會……

但這個「美好時代」隻屬於上流社會，無數的矛盾與問題都在精英們不願意多瞧一眼的地方累積著。

「美好時代」就像是一座搖搖欲墜的玻璃穹頂，遠看外表明亮、精緻、秩序井然……

內部卻充滿裂紋——民族主義、殖民暴力、社會不公、理性幻滅……

它並非真正的和平時代，而是一場在火山口上舉行的假面舞會。

人們在舞廳與咖啡館中縱情享樂，直到1914年炮聲響起時，一切絢爛的幻象在一瞬間坍塌。

一整代的歐洲青年將會被填進那臺永不停歇的絞肉機當中，其中很可能會有自己將來的孩子。

即使那時候自己真的有錢有勢有影響力，恐怕也不能扭轉這個命運，他曾經看過那一串數字——

超過七千名小學老師戰死，導緻戰後的法國基層教育徹底崩盤；

巴黎大學失去了三分之二的學生，塗爾幹學派幾乎全軍覆沒；

數學系也死得隻剩下幾個教函數論的老師……

算起來，不過是30多年後的事情，自己如果沒有死在什麼意外或者疾病中的話，那時候正值壯年。

但自己能做什麼呢？還是只能眼睜睜看著這一切發生？

他想到了自己也曾經問過辜鴻銘是準備留在歐洲，還是回到檳城，或者是去往中國——當「上等人」。

當這個問題落在自己身上時，分量遠比問別人時重得多。

弗裏德裏希沒有打擾眼前的年輕人，他悠閒地喝了一口茶，又抽了一口菸鬥，然後將青煙緩緩吐出。

過了好一會兒，他才悠悠開口：「萊昂，你猜我第一次注意到你，是什麼時候？」

萊昂納爾回過神來，發現對方似乎並不準備追問之前的問題，於是答道：「是《老衛兵》，還是《故鄉》？」

弗裏德裏希搖了搖頭：「都不是，事實上，我第一次注意到你的名字，並非是小說或者戲劇。

而是你在《良言》上發表的那篇關於『貧困個體與家庭責任』的論文。」

萊昂納爾有些意外，他沒想到恩格斯會注意到那篇相對學術性的文章。

那是在《我的叔叔于勒》發表後，他應諾曼·麥克勞德之邀，結合小說背景撰寫的一篇短論。

在這篇短論裏，他試圖從社會學角度剖析于勒悲劇的深層原因。

老人看出了他的驚訝，繼續說道：「我一向對家庭問題很感興趣，你在那篇文章裏提出的觀點很有意思。

你說在如今無論是英國還是法國，傳統家庭關係正面臨著工業化帶來的巨大挑戰。

傳統的，建立在土地財產和共同勞動基礎上的農業社會家庭倫理，正在迅速瓦解……

這些對我有一些啟發意義，我最近準備寫一本書，關於婚姻、家庭與私有制起源的……」

(本章完)