第60章 格外高貴的友誼

福樓拜的總結如同洪鐘大呂，震撼了在場的每一個人。他將萊昂納爾的手法提升到了一個新的理論高度——「被禁錮的視角」。

這精準地概括了小夥計作為環境產物，其感知被環境所限制、所塑造的狀態。

就連萊昂納爾聽到以後都感到詫異，20世紀現代主義小說誕生以後，作家和研究者才開始系統性地研究「敘述視角」的複雜性。

現場的其他作家都還沉浸在《老衛兵》那些形而上的創作理念和道德觀裏不能自拔時，福樓拜竟然能通知自己隻鱗片爪的闡述，就完整地總結出了一種可以用以指導創作的方法論並為之命名。

這種敏銳度和總結能力讓人瞠目結舌。

他點點頭：「是的，環境不僅決定了我們做什麼，更深刻地塑造了我們如何看、如何想、如何感受世界。『被禁錮的視角』就是其中一種。」

莫泊桑在人羣後排，聽得如癡如醉，呼吸都變得急促；伊波利特·泰納教授則眼神複雜地望向自己的學生，心中對他的懷疑已經打消了大半。

而出版商沙爾龐捷敏銳地嗅到了新的文學思潮的氣息，他湊近龔古爾低聲說：「埃德蒙，聽見了嗎？『被禁錮的視角』、『習得的麻木』……

這將是新的風潮！這位索雷爾先生不僅寫了好故事，他可能還……定義了一種新的寫法！」

隨即他也站起身，向萊昂納爾伸出自己的手：「索雷爾先生，我是喬治·沙爾龐捷，「沙爾龐捷出版社」的擁有者，福樓拜先生、左拉先生的好朋友。

你的《老衛兵》和今天說的這些……令人興奮的詞彙讓我印象深刻。」

萊昂納爾有些懵，不過還是禮貌地和他握了一下。

喬治·沙爾龐捷露出笑容，精緻的小鬍子翹動著：「萊昂納爾，我最近剛剛創辦了一份插圖報紙，叫做《現代生活》，主編是埃米爾·貝爾熱拉，插畫師是皮埃爾·雷諾瓦。

如果能收到你的大作，相信他們都會很高興！」

一句話出頭，瞬間萊昂納爾感受到幾道灼熱的目光燒著自己的後背——來自於屋裡那些年輕的、渴望成名的作家們，於斯曼、保爾·阿萊克西、萊昂·艾尼克、昂利·塞阿爾，以及居伊·德·莫泊桑。

如果說對作家來說，世界上有一種友誼比其他友誼更加高貴，那一定是與出版商之間的親密關係。

喬治·沙爾龐捷年紀還不到40歲，在1872年接管了父親的出版社「沙爾龐捷的書架」，並開始出版富有冒險精神的當代作家，尤其是那些被稱為自然主義支持者的作家的作品。

此外他還是印象派畫家的主要收藏者之一，不僅印象派的中堅皮埃爾·雷諾瓦是他的好友，就連保羅·塞尚也是他的座上賓。

萊昂納爾今天收穫的是喬治·沙爾龐捷的欣賞與友誼，那麼明天他收穫的就是法郎了！

愛彌兒·左拉這樣的成名作家自然不會妒忌，而是真誠地上前擁抱住了萊昂納爾，還親暱地拍著他的背：「萊昂納爾，你是我見過最了不起的年輕人。

如果你有興趣，等天氣暖和一點，你可以和居伊、保爾、於斯曼他們一起來我梅塘的別墅，我會準備好最美味的食物等待你們。」

福樓拜則微笑地看著他們兩人，等左拉和萊昂納爾分開以後，他才開口：「下個星期的這個時候，我也將在這裡恭迎大駕。」

喬治·沙爾龐捷則同樣發出了邀請：「每週二晚上，在「沙爾龐捷的書架」的三樓，如果萊昂你能出現，一定會讓所有人感到興奮。」

其他年輕作家的眼睛都紅了——誰能想到一個此前還默默無聞的索邦大學生，一個下午的時間就成為巴黎文學沙龍的寵兒了呢？

而他們中的大部分人，還在為能在報紙上發表幾行詩句欣喜若狂。

莫泊桑的情緒比於斯曼他們更複雜一些——有一些妒忌，更多的是鬆了口氣。

這樣一來萊昂納爾大概就沒有時間參加那些貴婦人和富二代們的聚會了？自己編造的那些「貧窮的萊昂納爾的傳奇」短劇，大多數是在這些聚會上產生的。

但是萊昂納爾怎麼偏偏就先被貴婦人包養了呢？

不過莫泊桑也知道，隨著喬治·沙爾龐捷發出約稿的邀請，屬於萊昂納爾的表演時刻已經告一段落。

沙龍的議題通常不會圍繞一篇作品、一個問題、一個人物展開。

「你說得再天花亂墜，畢竟也只有一篇《老衛兵》啊！現在輪到我了！」莫泊桑暗自喃喃。

忍耐了許久的他終於找到了機會，趁著眾人還沉浸在被新理論震撼的餘韻中，從人羣的後排擠到前面，接著掏出一本封面樸素的厚冊子，高高舉了起來：

「各位先生們，最近巴黎的市面上出現了一本奇書，名為《頹廢的都市》！現下已經被市民們瘋搶。

我好不容易搞來一本，看完以後深深覺得雖然內容有些違背道德，但是對於世俗人心的描寫，卻頗有價值……」

話音未落，隻聽萊昂納爾在一旁的沙發上猛咳幾聲，也不知道是不是於斯曼給他的煙太烈了。

——————

【至聖聖父，您忠實的僕人懷著無比沉痛與焦慮的心情向您稟告：

巴黎，這座曾被譽為『信仰之都』的聖城，如今正遭受著兩個世紀以來最為嚴重、最為惡毒的精神侵襲！一部名為《頹廢的都市》的讀物，如同地獄深處噴湧而出的硫磺烈火，正瘋狂地焚燒著這片土地上信徒們的道德防線與純真信仰！

……

此書詳盡描繪了神聖的司鐸如何被世俗的金錢所收買，莊嚴的聖事如何被卑劣的謊言所利用……字裡行間充滿了對教會及其僕人的刻骨仇恨！其用心之險惡，手段之卑劣，實乃兩個世紀以來所未見！

……

此書不僅宣揚淫慾，更在公然謳歌賄賂、欺詐、瀆神等惡行！它扭曲了成功的定義，將滿足私慾、踐踏規則奉為圭臬！其流毒所及，羔羊的精神已成一片廢墟！

現在，巴黎的空氣中瀰漫著一種淫邪的、危險的、放縱的、蔑視一切神聖與權威的氣息！

……

您卑微的僕人已竭盡全力，運用一切世俗的合法手段進行抗爭，但您知道，世俗的巴黎政府已經被自由放縱的思想所侵蝕，無法行雷霆萬鈞之事。

因此，您最卑微、最忠實的僕人，在此懇求聖父的指引與神聖的幹預！】

一位滿頭白髮、身穿華貴的白色綢緞織成的神袍的老人看到這裡，露出了困惑的眼神，隨即看向放在桌上的那本樸素的厚冊子。

它隨著這封信而來，使用了當今歐洲最快的郵政系統，隻用60個小時就跨越了巴黎到羅馬的廣袤空間。

不過對於信上所言，這位老人雖然不至於嗤之以鼻，但也認為寫信的那位危言聳聽了。

不過接下來的一段話，卻讓他收起了輕視，開始認真起來：

【您卑微的僕人鬥膽進言，巴黎教區所面臨的這場空前危機，深刻揭示了世俗權力對精神領域監管的嚴重缺失與無力。

這或許是一個契機……懇請聖座在適當的時機，向法蘭西共和國政府表達教會深切的憂慮，並委婉而堅定地傳遞這樣一種理念：

唯有重新賦予教會在道德教化、文化教育方面更明確、更主動的參與權和話語權，纔能有效地抵禦此類魔鬼般的精神侵蝕，守護好信眾的靈魂與社會的道德。

您最卑微的僕人，吉貝爾·紀堯姆·梅爾梅·德·博安。】

老人收起信紙，沉思了一會兒，然後搖響了桌上的鈴鐺。

鈴聲清脆、悠長，似乎比尋常教堂的大鐘還要響亮。