第126章 最後一課

第127章 最後一課

萊昂納爾實在覺得自己無辜，騙阿列克謝耶芙娜男爵夫人的又不是他，但那位女士似乎把火全撒在了他身上。

但是索菲婭既然已經打上門了，他再不情願，也要硬著頭皮頂上。

而且他也不認為19世紀的文學考試能對他形成什麼真正的挑戰。

和所有學科一樣，150年的時光意味著知識體系至少疊代了10次以上，許多在當年石破天驚、難以理解的理論，經過時間的沉澱，都變成了再簡單不過的常識。

但是這不意味著他會任由這位索菲婭擺布。

萊昂納爾從那張硬木椅上緩緩站了起來，先是環視了一圈考場，目光最後落在那位明艷如驕陽的俄羅斯貴族小姐身上。

萊昂納爾聲音澄澈，既沒有憤怒，更沒有畏懼：「索菲婭小姐，您接受了最高規格的法語教育，口音純正的就像出生在凡爾賽皇宮裡。

想必對法國的著作、大師都如數家珍？就像剛剛提到的巴爾紮克、伏爾泰、盧梭……」

索菲婭驕傲地擡了一下頭：「至少在莫斯科的沙龍裏，沒有人比我更熟悉他們。」

法國已經實行了共和制，貴族頭銜和特權都已經作廢，只是文化慣性仍在。

俄國卻還是徹底的封建社會，整個國家的上層建築都是由貴族構成的。

在索菲婭眼裡，萊昂納爾這樣的平民不過是螻蟻，要不是法蘭西的法律保護著他，她甚至會讓自己的侍衛們把他捆起來，用馬拖著在泥地跑上兩公裏。

杜朗教授也好心地提醒了萊昂納爾一句：「索菲婭從小就善於雄辯，是阿列克謝耶芙娜男爵夫人最出色的孩子，也是莫斯科貴族沙龍裏的明星。」

萊昂納爾注意到，杜朗教授在說到「孩子」時，沒有說明是「男孩」還是「女孩」。

萊昂納爾笑了起來，措辭卻開始變得鋒利：「您說您熟悉這些大師，但他們似乎都僅僅是您參加貴族沙龍時裝點門面用的談資。

法蘭西文學裡珍貴的對理性的追求，對邏輯的重視，對文明的踐行……並沒有在您這顆美麗的頭顱裏生根發芽。」

索菲婭依舊不屑一顧，認為萊昂納爾只是強撐罷了。

萊昂納爾踱著步到索菲婭面前，居高臨下地俯視著她：「就好像您剛剛口口聲聲說希望索邦『不因任何外在因素而動搖的崇高標準』——

如果我那些『虛名』是能影響考試的『外在因素』，那您母親的『30萬法郎』和您自己的社交影響力，就可以排除在『外在因素』之外嗎？

這有任何的理性與邏輯可言嗎？」

索菲婭一時有些語塞。

萊昂納爾繼續用最平靜的語氣進行最殘忍的「解剖」：您在大言不慚地說出『嚴謹傳統』『崇高標準』『知識殿堂』這些詞彙的時候，是否想過——

您自己剛剛就像一個野蠻人，毫無禮儀地闖入考試現場、打斷考試流程，這是對傳統、標準和殿堂的尊重嗎？

這有任何的文明可言嗎？」

索菲婭面對突如其來的質問，有些啞口無言。

莫斯科的沙龍上，沒有一個貴族青年會這樣質問自己，他們隻會在自己耀眼的光芒下唯唯諾諾，在自己的詞鋒下丟盔棄甲。

萊昂納爾這種毫不退讓、針鋒相對的氣勢一時間讓她心亂如麻，無法組織起思考。

但萊昂納爾並沒有準備讓她有時間反駁，因此質問並沒有結束：「所以，索菲婭·伊萬諾夫娜·杜羅娃-謝爾巴託娃小姐——

您口口聲聲熱愛法蘭西文化，卻只是把它理解成了沙龍裏優雅的談資，社交場上炫耀的資本，或者……

如同您母親30萬法郎捐款一樣，用來標榜自我，甚至試圖幹涉他人自由的工具！

所以，您從未真正理解法蘭西文學的靈魂，它天生就與您試圖用金錢、權力綁架一切的思維模式格格不入！

您的法語可能比絕大多數法國人都好，但是您依舊是一個，呵，俄羅斯人……」

萊昂納爾可謂字字誅心，索菲婭的臉由紅轉白，再由白轉青，豐滿的胸脯劇烈起伏著。

她想反駁，想斥責，想喊自己僕人進來，把這個狂妄的小作家丟出去……

這是一種她從未遭遇過的精神淩辱！她只能死死地盯著萊昂納爾，眼中燃燒著火焰。

萊昂納爾輕輕一笑，轉身坐回了椅子上，重新面對杜朗教授，以及其他兩個評委。

「所以，教授先生們，請出題吧。我接受加試。

但這場加試的目的，不是為了證明我個人的『名不副實』或『名副其實』，也不是為了滿足任何一位慷慨女士的期待或憂慮。

而是為了給這位遠道而來的索菲婭·伊萬諾夫娜小姐，補上一堂她們缺席了的、關於法蘭西文學真正精神的必修課！」

三位考官——杜朗、莫羅、勒克萊爾教授——交換著凝重而複雜的眼神。

萊昂納爾的鋒芒畢露固然解氣，卻也將他們徹底推到了風口浪尖。

經過一番商議，居斯塔夫·杜朗教授推了推金邊眼鏡，聲音恢復了學者的沉穩：「萊昂納爾，你捍衛了質疑的權利，也承擔了隨之而來的挑戰。

既然你主動要求加試，以證明索邦學術的純粹性與你自身學識的成色，那麼，我們滿足你。」

他停頓片刻，目光掃過旁聽席上屏息的眾人，最終落回萊昂納爾臉上：「請闡述——在法蘭西文學，乃至整個歐洲文學傳統中，『真實』與『道德』的關係。它們是否必然對立？

如果存在對立，作家如何在作品中調和、展現，甚至利用這種對立？」

問題一齣，整個梯形教室陷入一片死寂，就連索菲婭一時間也忘記了剛剛受到的屈辱，露出了深思的表情。

這是一個在19世紀的文學理論體系中，顯得極為宏大、艱深的命題，觸及文學創作的核心。

它與之前幾個問題的區別就在於，不再設置具體的作家、作品作為參考系，所以雖然沒有「參考答案」，但卻最能體現回答者的素養。

萊昂納爾努力做出一副思考的模樣，過了好一會兒才開始回答：「『真實』與『道德』，猶如精神殿堂的兩根支柱，雖然分立兩旁，實則處於一種充滿張力的共生關係中。」

……

「文學求真實，是為了揭示人性與社會的複雜，而非簡單的道德說教或粉飾太平。」

……

「若文學隻為被上層階級定義的『道德』，迴避真實，那便淪為了貴族沙龍裏點綴牆面的裝飾畫，喪失了直擊靈魂的力量。」

索菲婭聽到「貴族沙龍」幾個字，臉色瞬間陰沉了幾分。

萊昂納爾的論述並沒有結束：

「而真正的道德力量，往往誕生於對真實的深刻剖析與慈悲、憐憫當中。」

……

「因此，作家調和『真實』與『道德』，並非粉飾或迴避，而是以無畏的勇氣深入真實，用深刻的洞察力和博大的道德情懷，在呈現『是什麼』的同時，引導讀者思考『為什麼』和『應該怎樣』。」

……

「最高級的文學道德，不是刻闆的教條，而是對人性的深刻理解，對不公的無情揭露，以及尊嚴和自由的不懈追求！」

……

「至於那些，企圖用金錢、權勢來定義『道德』、鉗制『真實』的人，往往最經不起真實光芒的照射。他們的『道德』，不過是維護自身特權和虛幻優越感的遮羞布罷了。」

……

萊昂納爾的論述結束了，他站起身來，向教授、院長行了一個禮：「我想我的考試應該可以結束了。」

接著他在學生們的歡呼、掌聲中，從容地穿過眾人，離開了現場。

臨走前，他順便向索菲婭丟下一句：「您的最後一堂法語課上完了，索菲婭·伊萬諾夫娜·杜羅娃-謝爾巴託娃小姐。」

聽到這句擲地有聲的嘲諷，索菲婭還能站得住，一直在隔壁小房間裡旁聽的羅斯柴爾德夫人卻身子一軟，癱在了沙發裏。

(本章完)