第780章 來自愛彌兒·左拉的嫉妒

第780章 來自愛彌兒·左拉的嫉妒

1886年2月6日，星期六。巴黎的冬天還沒走乾淨，塞納河上飄著一層薄霧，兩岸的樹光禿禿的。

萊昂納爾喫過午飯，就開車去了左拉的梅塘別墅，參加每週一次的「自然主義沙龍」——因為最近太忙，他已經幾個月沒來了。

等他到的時候，客廳裏已經坐著莫泊桑、保爾·阿萊克西、昂利·塞阿爾等人。看到他進門，幾個人都站了起來。

「萊昂！」左拉第一個走過來，和他握了握手，「你遲到了。」

「路上堵車。」萊昂納爾脫掉大衣，遞給女僕，「巴黎到梅塘這條路，週末總是不好走。」

「你上次不是說要把這條路修成電車線嗎？」莫泊桑從沙發上站起來，笑著伸出手，「怎麼還沒動靜？」

「那得市政府掏錢，不是我掏。」萊昂納爾和他握了握手，「我又不是羅斯柴爾德家。不過等到博覽會的時候，應該就修好了。」

幾個人都笑了起來。

萊昂納爾又和阿萊克西、塞阿爾分別打了招呼，然後在莫泊桑旁邊的沙發上坐下來。

「埃尼克還沒到？」他問。

「他說要晚一點。」左拉坐回壁爐前的椅子上，「他最近在忙一本新，走不開。」

「阿爾豐斯（都德）呢？」

「他答應來的，可能還在路上。」莫泊桑放下咖啡杯，「你知道他，出門前總要換三件外套，沒人比他講究儀表。」

萊昂納爾點點頭，沒有再問於斯曼和龔古爾來不來。因為這兩個人從1885年底開始，就幾乎不參加梅塘別墅的聚會了。

1884年，若裏斯-於斯曼出版了《逆流》，講一個厭世的貴族躲在家裡，用各種怪癖和奢華的生活方式來逃避現實。

寫得精緻、頹廢，充滿了對世俗生活的厭惡。評論界很喜歡它，說它開創了一種新的美學，但左拉不喜歡。

於是在1885年底的一次梅塘聚會後，左拉突然當著眾人的面對於斯曼說：「你給自然主義帶來了嚴重打擊。你用這樣一本給自己徹底地自斷了後路。」

於斯曼沒有說話，只是看了左拉一眼，然後轉身走了。從那以後，他就沒再來過梅塘。

萊昂納爾知道，左拉在意的不僅僅是友誼，還有他的朋友們對自然主義的「忠誠」。

在他看來，《逆流》是一種背叛，是從科學走向玄學，從真實走向虛幻，從社會走向自我，與「自然主義」完全背道而馳。

而埃德蒙·德·龔古爾最近和左拉、莫泊桑的關係也越來越淡，隻會在萊昂納爾「山麓別墅」的聚會時偶爾能見到他。

他一方面與生活放蕩不羈的莫泊桑相看兩厭，另一方面又對好友左拉取得的巨大成功有些妒忌，所以減少了聚會的次數。

這就是巴黎的文學圈，沒有什麼友誼可以真的天長地久。

「好了，」左拉把煙掐滅在菸灰缸裏，「聊聊《巴黎人》吧！萊昂，這兩天巴黎的報紙都在給你道歉，連傲慢的《費加羅報》都不例外。你到底給他們施了什麼魔法？」

萊昂納爾靠在沙發上，笑了笑：「他們不是給我道歉，他們是給票房道歉。」

幾個人又笑了。

「我看《小巴黎人報》的文章了。」塞阿爾放下手裡的雜誌，「他們說動畫是一種全新的藝術形式，不屬於文學，不屬於戲劇，不屬於繪畫，但又同時擁有這三種藝術的力量。萊昂，你是不是早就預料到了？」

「預料什麼？」

「預料到他們會這麼說。」

萊昂納爾搖了搖頭：「我搞《巴黎人》的時候，可沒想過他們怎麼說。我就是想試試，看看能不能用動畫講一個嚴肅的故事。」

「結果你成功了。」阿萊克西說，「而且成功得讓人嫉妒。」

「可不是。」莫泊桑接過話，「萊昂，你知不知道現在法蘭西喜劇院的票炒到什麼價了？我一個朋友想去看，愣是沒買到票。」

「你說的這個朋友，是不是就是你自己？實在買不到可以找我。」萊昂納爾笑了起來，「我讓喜劇院給我留幾個座位。」

「朋友……真的就是朋友。」莫泊桑臉一紅，隨即也坦然一笑，「不過我也真的需要一……不，兩張票，最好位置能好點。」

「沒問題。我明天就讓喜劇院的人把票給你送過去。」

莫泊桑大喜過望，連連向萊昂納爾道謝。

「不過說真的，」阿萊克西開口了，「萊昂，你那個《巴黎人》到底是怎麼想出來的？把人畫成燈座、椅子、衣帽架……這個想法太怪了，但又讓人過目不忘。」

幾個人都看著萊昂納爾，顯然對這個問題都很感興趣。

萊昂納爾放下咖啡杯，想了想：「你們看報紙上的諷刺漫畫嗎？」

「偶爾看。」塞阿爾說。

「我看。」莫泊桑說，「《喧譁報》上的那些，挺有意思。」

「我就是從那裡得到的靈感。」萊昂納爾說，「你們想想，諷刺漫畫最常用的是什麼手法？就是把人物誇張、變形，把人畫成動物，或者把人畫成某種東西的一部分。

比如一個資本家，被畫成一隻章魚，觸手伸向四面八方；一個政客，被畫成一隻猴子，坐在議會椅子上抓耳撓腮。」

幾個人點了點頭。

「我就在想，如果把這個手法從單幅畫擴展到連續的敘事裡，會怎麼樣？如果一個人被畫成燈座、椅子、衣帽架，那……」

「那人變成了工具。」阿萊克西立刻搶答。

「對。」萊昂納爾看著他，「所以那些被畫成工具的人，臉上都沒有表情。不是畫師們畫不出來，我是故意讓他們不要畫的。

因為當一個人接受自己成為工具的時候，表情就沒有意義了。他們不需要高興，不需要難過，不需要憤怒，隻需要存在。」

「哈，又是『存在』。萊昂，你最近很喜歡這個詞。」左拉這時候插了一句嘴。

「所以那個燈座最後摘下燈罩走出去，」莫泊桑說，「是因為他拒絕再當工具了？」

「你可以這麼理解。」萊昂納爾聳聳肩，「但他走出去之後能去哪，我不知道。動畫片只有四分鐘，講不了那麼多。」

「這就夠了。」左拉點點頭，「四分鐘講了一個完整的故事，而且讓人看完之後失眠，就是好作品。不過手法確實和不一樣。

要寫一個人變成工具，就得寫他的心理、他的處境、他周圍的人和環境。你倒好，讓人直接畫出來，就連臺詞都不要。」

「所以它叫動畫，不叫。」萊昂納爾說，「既然是不同的藝術形式，就得有不同的藝術語言。」

「說到這個，」塞阿爾身體往前傾了傾，「愛彌兒，你覺得《巴黎人》和你的《萌芽》比，怎麼樣？」

左拉看了塞阿爾一眼，沒說話；萊昂納爾也看了他一眼，知道他不是在故意「挑事」，是真的好奇。

「不太好比。」萊昂納爾看了下左拉，「《萌芽》是，二十多萬字；《巴黎人》是動畫，四分鐘。篇幅就差太多了。」

「不是篇幅。」塞阿爾說，「是主題。我看了《巴黎人》以後，總想到《萌芽》。你們都在說人怎麼被當成工具，但又不一樣。」

「你說說看，怎麼不一樣。」左拉鬆了口氣。

「《萌芽》裏的礦工，是被資本家剝削的。他們有血有肉，有家庭，有愛有恨。他們罷工，他們反抗，雖然最後失敗了，但結尾那句『種子在地下發芽』，讓人覺得希望還在。」

「《巴黎人》呢？」

「《巴黎人》裏沒有資本家，沒有人剝削人。那個圓鈍的中年人，他既踩別人，也被別人踩。他不是壞人，他只是這臺機器的一部分。

而且最讓人絕望的是，他沒有反抗，沒有解脫，甚至沒有痛苦。他只是第二天繼續被人踩著。」

塞阿爾說完，看著萊昂納爾：「我說得對嗎？」

萊昂納爾點了點頭：「差不多。」

「所以《萌芽》問的是『誰在剝削誰』？」塞阿爾繼續說，「它回答：資本家剝削工人，所以工人要起來反抗。」

「而《巴黎人》問的是『人什麼時候不再是人』？」阿萊克西接過話，「它回答，當所有人都同意把別人當工具、也同意自己成為工具的時候。」

「是啊。」萊昂納爾說，「每個人都在利用別人，也被別人利用。誰都不覺得自己做錯了什麼，因為一切都很正常。」

左拉一直沒說話，只是坐在壁爐前，聽他們聊。

過了好一會兒，他才開口：「你說得沒錯。《萌芽》和《巴黎人》確實不一樣。但你知道為什麼不一樣嗎？」

所有人都轉頭看著他。

「因為《萌芽》是我在礦井裡待了好幾個月寫出來的。」左拉說，「我看到了那些礦工怎麼幹活，怎麼喫飯，怎麼睡覺，怎麼死。

我看到了他們的憤怒，也看到了他們的希望。所以我能寫罷工，寫反抗，寫種子在地下發芽。」

他頓了頓，看向萊昂納爾：「《巴黎人》，是你在巴黎想出來的吧？坐在你的別墅裏，看著窗外的樹，喝著咖啡……」

莫泊桑笑了一聲：「愛彌兒，你這是嫉妒。」

左拉坦然地說：「我確實是在嫉妒。萊昂在書房裡就能洞見到這個社會的本質，這種天賦怎麼能不讓人嫉妒呢？」

萊昂納爾搖搖頭：「但《萌芽》出版還不到一年，迪卡茲維爾就爆發了大罷工。愛彌兒，你寫了一齣真正的『寓言』。」

幾個人都沉默了。

迪卡茲維爾煤礦罷工就發生在上個月，而《萌芽》是1885年4月出版的。

警察鎮壓罷工打死了好幾個工人，無論如何都無法讓這些作家們感到輕鬆。

為了轉移話題，莫泊桑半開玩笑地對萊昂納爾說：「萊昂，說起來我們當中，其實最『成功』的人，是你。」

「哦？」萊昂納爾不知道莫泊桑為什麼會這麼說。

「因為只有你在劇場裡得到了成功！」莫泊桑解釋道。

眾人聞言紛紛點頭，左拉不無好奇地問：「據說你寫一秒鐘『動畫片劇本』的價格是一千法郎？這是真的？」

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